二度再遊西恩那 Siena（上）（Italy）

Siena（西恩納）位於托斯卡納丘陵間，是一座至今仍完整保留中世紀格局的古城。從城門走進舊城區，石板街道順著山坡起伏延伸，紅磚與石牆在陽光下呈現溫暖色調，遠方則是層層堆疊的綠色丘陵。古城的心臟地帶是田野廣場（Piazza del Campo），扇形廣場自然向外展開，周圍圍繞著市政建築與古老宮殿。每年兩度舉行的賽馬節，更是將當地的傳統和觀光熱度推向高潮，吸引成千上萬的觀光客前來共襄盛舉。

西恩納大教堂（Duomo di Siena）這座壯觀的哥德式大教堂，精美的大理石條紋外牆和內部精緻的雕塑、壁畫而著稱，是一個融合藝術、宗教與建築的完美範例。漫步在城市之中，很自然就能感受到濃厚的中世紀氣息，同時也看得見義大利文藝復興留下的痕跡。紅磚建築、拱門與塔樓之間，那種歷史層層堆疊的感覺，正是 Siena 最迷人的地方。

佛羅倫斯

西恩納

托斯卡尼

文章目錄

交通安排

這次在佛羅倫斯住宿四晚，每天搭車放射性的旅遊行程，其中一天行程就是搭巴士前往 Siena 一日遊。佛羅倫斯和 Siena 之間的交通巴士車班很多，只是要注意有分地區性巴士 131 和快速巴士 131R，差別只是前者停靠站較多，不過車票價格都一樣。

單趟車資（Firenze-Siena，2024年10月 ~~2019年7月~~）是 9.3 ~~8.4~~歐元，我個人是建議直接買好來回票，省得回程又要找地方買票，因為 Siena 巴士站售票窗口大概過了下午六點就不賣票了，只能去找附近的 Tabacco 買票。

我習慣搭一大早早上八點從佛羅倫斯出發的巴士，約一個小時抵達 Siena 巴士站。要特別提醒一點，巴士車票一定要打印，因為有時會有查票員會來查票，若沒有打印被發現，是會當逃票處理，罰款可不低唷！還有就是別像我，每次打完票就亂丟，然後車掌查票時，找了半天才找到，嚇出一身冷汗。

另外，特別注意一下，若是從佛羅倫斯搭火車到 Siena 火車站，距離市區有好一段距離，走路要半小時 2公里。所以，還是建議搭巴士往來這二個城市比較方便。

Siena 巴士站地點在 Via Tozzi ：https://maps.app.goo.gl/7w6vJT6MKkBazsQ4A

2024年更新：

車票可以上車跟司機買，不過會貴一點，又或者在巴士站售票窗口買（可以預先買好之後要搭的車票日期），也可以用手機 APP 購買：官方 APP At Bus （官網下載 https://www.at-bus.it/en/app），又或者用 TABNET 適用義大利很幾個城市交通票卷購買（羅馬也可以，我用過，參考使用文章：https://pureing.tw/xuite-590508633/#巴士車票購買-app：tabnet )

時候表查詢：At Bus APP 內建功能，或者官網 https://www.at-bus.it/en

進入 Siena 舊城區

薩林貝尼廣場（Piazza Salimbeni）與薩林貝尼宮（Palazzo Salimbeni）

從巴士站走到舊城區中心的田野廣場，其實不遠，大約六百多公尺。早上九點多，遊客還沒出現，街道顯得格外安靜。照片中的建築位於薩林貝尼廣場（Piazza Salimbeni），旁邊就是薩林貝尼宮（Palazzo Salimbeni）。這座宮殿始建於 14 世紀，原本是薩林貝尼家族的宅邸，如今則成為世界最古老銀行之一錫耶納牧山銀行（Banca Monte dei Paschi di Siena） 的總部。

外觀採典型哥德式風格，石材立面沉穩厚重，拱形窗戶精緻優雅。整體建築融合中世紀的莊重與文藝復興時期的細膩氣質，在清晨光線下顯得格外寧靜。

田野廣場

田野廣場建於 13 世紀以前，是西恩納歷史上最重要的集市與公共空間之一。它位於三條山脊——Castellare、San Martino、Camollia——匯合的坡地上，形成獨特的扇形結構。1349 年，廣場鋪上象徵意義鮮明的魚骨圖案紅磚，並以 9 條石灰華線條向中央排水口輻射，象徵 1292～1355 年統治西恩納的「九人政府」。

至今，這裡仍是城市生活核心，11 條狹窄街道從廣場向外延伸，四周環繞著市政廳、紅色塔樓與多座貴族宮殿，使其成為歐洲最具代表性的中世紀廣場之一。因外形如扇貝，也常被稱為「貝殼廣場」，前方的水池為 Fonte Gaia（歡樂噴泉），是廣場的重要地標之一。

曼吉亞塔樓（Torre del Mangia ）和市政廳（Palazzo Pubblico ）

田野廣場上的另一個亮點，就是 市政廳（Palazzo Pubblico ）和旁邊的 曼吉亞塔樓 （Torre del Mangia ）。早上遊客還沒出現時，整個廣場特別安靜，很適合慢慢欣賞這兩座建築。可惜那天陽光剛好逆光，拍照效果沒有想像中好。

曼吉亞塔樓（Torre del Mangia）是 Siena 的重要地標，也是義大利第四高的歷史塔樓之一。塔身以紅磚建成，高約 87 公尺，上方以白色石灰華收尾，視覺上特別醒目。當年 Siena 市政當局刻意把塔樓高度設計得與大教堂鐘樓相當，象徵市政權力與教會地位並列。這座塔不只是建築作品，也代表著城市的政治歷史。

我第一次來時有買票（約 10 歐元）登塔，爬上去全靠雙腳，沒有電梯，但視野真的很棒。能從高處俯瞰整個田野廣場與紅瓦屋頂，非常值得。真的強烈建議若有體力足夠登高的話，十分推薦上去看看。

開放時間
- 11～2 月：10:00–13:00 / 13:45–16:00（最後售票 15:15）
- 3～10 月：10:00–13:45 / 14:30–19:00（最後售票 18:15）

門票資訊
- 普通票：€10
- 家庭優惠票（2 位成人 + 11 歲以上兒童）：€25
- 免費：11 歲以下兒童及西恩納市居民
- 綜合票（市政博物館 + 曼吉亞塔樓）：€15
官網資訊：https://visitsienaofficial.it/53-la-torre-del-mangia/
登塔人數有限制，旺季建議提早前往或預留排隊時間。

國際賽馬節 Palio di Siena

田野廣場周圍幾乎都是餐廳、旅館與商店，如果能住在這裡，在賽馬節期間直接從窗邊欣賞現場盛況，一定非常震撼。Siena 一年舉行兩次 國際賽馬節 Palio di Siena，日期固定在 7 月 2 日與 8 月 16 日。這個時段成千上萬的人湧入廣場，把整個貝殼形的坎波廣場擠得水洩不通。

「Palio」源自拉丁文 pallium，原本指的是勝利者得到的一塊珍貴布料。賽馬活動最早可追溯到 13 世紀，是為了紀念聖母相關節日而舉行。原本的比賽是從城門出發的長距離賽（Palio alla lunga），後來在 17 世紀因瘟疫影響，改為在田野廣場內進行的環形賽（Palio alla tonda），也就是今天大家熟知的形式，由各城區（contrade）代表參賽。

7 月 2 日的比賽自 17 世紀中葉固定下來，成為年度傳統。1802 年起，8 月場次也由市政府正式制度化，並沿用至今。賽事最有名的一句話是：「贏的是馬，不是騎士。」整個比賽只有短短幾圈，但氣氛卻是全年最熱血的時刻。如果只是平日造訪，田野廣場悠閒寬敞，但到了賽馬節，那就是完全不同的世界。

Siena 大教堂

門票預約、參觀

Siena 大教堂官網：https://operaduomo.siena.it/en/visiting/
購票網站：https://operalaboratori.vivaticket.it/it/extsearch/complessosiena

票種與內容簡介（以官方通票為例）：官方提供的門票以 複合通票（Combined Tickets / OPA SI PASS） 為主。

基本單一門票（Basic Entry Ticket）：僅包含進入大教堂（Siena Cathedral）本體與皮科洛米尼家族圖書館（Piccolomini Library）。
通票 — OPA SI PASS）：是最推薦的選擇，覆蓋大多數 Duomo 建築群的重要景點，通常有效期為購票當天起連續三天內可用。
- 包含景點：
  ✔ 大教堂本體 Siena Cathedral
  ✔ 皮科洛米尼家族圖書館 Piccolomini Library
  ✔ 洗禮堂 Baptistery of San Giovanni
  ✔ 地下墓穴 Crypt
  ✔ 主教座堂博物館 Museo dell’Opera del Duomo
  ✔ 未完工立面觀景台（Facciatone / Duomo Nuovo Panorama）
- 有時還可享「免排隊 / 優先入場」效果，視票種與時段安排而定。
天堂之門票（Porta del Cielo）：包含 OPA SI PASS 的所有項目之外，還可額外進入 大教堂屋頂（Gate of Heaven） 的特殊參觀區域（需另購特別票）。

《註》The Gate of Heaven：漫步於西恩納主教座堂的彩繪天花板下，俯瞰獨特的地面鑲嵌藝術，還能欣賞壯麗的城市全景，西恩納主教座堂內的藝術傑作，以及 Piccolomini 圖書館內精美的壁畫。

教堂登頂參觀

其實我自己會覺得，如果不是為了不想天天搬行李，真的可以考慮在 Siena 住上幾晚。白天的廣場、傍晚的鐘聲、夜裡安靜的石板路，那種中世紀城市的節奏，是慢慢待著才感受得到的。參觀的時候，跟著館方人員在入口排隊，不幸碰上屋頂電力系統出問題，只好在一樓等了將近一個小時。好不容易恢復正常，才開始分批放行。

Siena 大教堂的屋頂參觀每半小時一個梯次，樓梯是窄窄的旋轉梯，一路往上爬，轉啊轉的，印象中不算太輕鬆，但也還可以接受。走到屋頂外側的看台步道時，通道很窄，只能單人通行，兩側都是高牆與護欄，感覺既貼近建築本身。

當天天氣還不錯，站在屋頂上可以看到整個 Siena 城市的紅瓦屋頂，也能遠遠望見托斯卡尼起伏的田野。那種視野，是在地面上完全感受不到的角度。等了一個多小時才上來，雖然過程有點無奈，但看到那片風景時，心裡還是會默默覺得值得。

在外圍看台的走廊簡單瀏覽之後，我們來到了教堂的屋頂，中間還要注意頭上的屋樑和支柱，因為這是教堂主要的建築結構。眼前還有一些工匠器具和設備，在另一側則是教堂內部的窗戶，可以看到地面層教堂的情景。

這些照片是從屋頂通道的窗戶往教堂內部拍的，從高處往下看，可以看到天花板彩繪、雕像，以及地面上來來往往的遊客，整個空間變得很立體，感覺很特別。

資料提到，中殿的柱子上雕刻著寓言人物與動物半身像，充滿象徵意義。還有一整排教皇半身像，共 172 位，從聖彼得開始，一路延續到盧修斯三世，這些雕像可追溯至 15～16 世紀，象徵教會歷史的延續。在簷口下方的拱肩位置，還能看到 36 位皇帝的胸像，代表世俗權力與宗教力量並存的概念，也反映了當時教會與帝國之間的關係。

但老實說，站在窗邊往下看時，最直接的感受不是歷史，而是那種視角的驚喜。整個教堂內部像一個縮小的模型世界，人物變小了，建築線條卻更清晰。完全沒想過可以用這樣的角度欣賞大教堂，真的很難得。

天堂之門 the Gate of Heaven

我們又穿過更低一層的屋頂結構，走道變得更窄，只能一個人慢慢前進。轉到另一側時，位置幾乎就在大教堂正上方。看到那一刻真的很震撼——完全沒想過，自己竟然正站在 Siena Cathedral 的屋頂上。那種感覺有點不真實，難怪這條路線被稱為 the Gate of Heaven（天堂之門）。

官網介紹提到，這些空間過去幾個世紀從未對外開放，除了當年建造教堂的工匠與建築師之外，幾乎沒有人能進入。沿著這條路線，就像踩在當年建築師走過的地方。走到星狀拱頂上方時，可以在中殿之上行走，從高處俯瞰教堂內部，同時也能透過窗戶看到外部景色。那種從「屋頂」往下看整座教堂的角度，真的很難得，也很難忘。

“天堂之門 the Gate of Heaven）”向遊客敞開，就好像他們是在聖雅各的夢中爬上梯子一樣。雅各醒著時驚呼：“這不是別的，而是上帝的家，這就是天堂的門”。

這張照片的視角，其實就是我當初決定訂購屋頂參觀的原因。從屋頂的雕花窗往下看整個教堂內部，那種感覺真的很特別。不是站在地面仰望，而是從高處俯瞰整個空間，建築線條、彩繪、遊客的動線，全都變得立體起來。整個屋頂導覽大約半小時，有兩位館方人員隨行，一前一後負責開門、關門，也會做簡單的說明與提醒。過程井然有序，雖然通道狹窄，但安排得還不錯，我覺得是很值得的體驗。

之前我也登過米蘭大教堂的屋頂，如果要比較，米蘭大教堂看到的是外部壯觀的尖塔與石雕森林，視覺效果很震撼；而 Siena 大教堂則多了一個「進入內部高處」的視角，可以從上方欣賞教堂內部的結構與細節。兩者都精彩，但感受完全不同。

教堂內部參觀

很快的結束了教堂屋頂” The Gate of Heaven ” 行程，我們進入教堂內部開始參觀。參觀教堂時要注意衣著不能曝露，不能穿拖鞋或涼鞋，女性的裙子最好超過膝蓋，也不可以穿背心，若衣著不足之時，可以借用白色的不織布薄紗，算是對一個宗教聖殿的尊重之意。

大教堂基本資訊

Siena 大教堂位於城市較高處的廣場上，是義大利最具代表性的羅馬式與哥德式建築之一。傳統說法認為，現今的大教堂取代了約 9 世紀建於米涅瓦（Minerva）神廟遺址上的早期教堂，並以聖母瑪利亞為主保聖人。根據藝術家 喬爾喬・瓦薩里 以及 16～17 世紀歷史學家的記載，教堂現有的主要結構（不含後來擴建部分）多歸功於雕塑家兼建築師 尼可拉・皮薩諾。外牆下半部則可能由 喬瓦尼・皮薩諾 設計，融合羅馬式的厚重與哥德式的細節裝飾。

整座教堂以彩色大理石建造：卡拉拉白色大理石、普拉托綠色大理石，以及西恩納當地的粉紅色大理石交錯運用，形成強烈而優雅的對比。教堂全長約 89 公尺，內部為五個中殿結構，上方覆蓋拱頂與六角形圓頂，展現當時高超的建築技術。黑白條紋柱列與彩色石材的搭配，使整體空間既莊嚴又富節奏感，也讓這座大教堂成為西恩納最重要的地標與藝術象徵。

大理石地板鑲嵌畫

Siena 大教堂的大理石地板，被譽為世界上最華麗、也最特別的地面藝術之一。整片地面由 56 幅大理石鑲嵌畫 組成，主題涵蓋聖經故事、寓言與象徵圖像，走在上面，其實就像在翻閱一部石刻畫冊。這些作品從 14 世紀一路創作到 19 世紀，前後歷時數百年。不同時代的藝術家接力完成，也讓整片地板成為一部「會說話的藝術史」。

其中一位重要設計者是翁布里亞畫家 貝納迪諾・迪・貝托（通稱品圖里基歐 Pinturicchio）。1505 年，他設計了著名的《智慧山》圖案。早期技法稱為 graffito，是在白色大理石上刻線，再填入黑色灰泥形成對比；後來發展成彩色大理石鑲嵌，把不同顏色的石材嵌入圖案中，畫面變得更細膩、更有層次。

這片地板不只是裝飾，而是幾個世紀藝術家心血的累積。每一塊石板，都能看到技法的演變與風格的轉變，也讓西恩納主教座堂多了一層值得慢慢低頭欣賞的美。我十分推薦想好好了解大教堂內部彩色大理石地板的主題故事，可以上官網去了解內容：https://operaduomo.siena.it/en/sites/floor/。

《照片說明》：下圖主題是 Aquila Imperiale（帝國之鷹），象徵羅馬帝國的權威與力量。這幅鑲嵌畫是大教堂內 56 幅大理石鑲嵌畫之一，以細緻工藝與深刻象徵意義著稱。藝術家運用不同顏色的石材拼接出鷹的輪廓與強壯身姿，展現大理石鑲嵌技術的精湛，也將古典象徵主義融入宗教建築美學之中。

「帝國之鷹」在羅馬時代是帝國標誌，代表軍隊的力量與榮耀，也象徵羅馬對各地的統治權威。這一形象出現在 Siena 大教堂地板上，呈現教堂與世俗權力、羅馬遺產之間的聯繫。鷹展開雙翅，象徵保護與權威，代表帝國疆域的廣闊，也可寓意 Siena 對羅馬榮耀的承繼。保護與權威，代表著羅馬帝國及其統治範圍的廣闊，並且也可能寓意著 Siena 對羅馬帝國榮耀的繼承。

《照片說明》：這幅由 Leopoldo Maccari 創作的〈狼哺乳羅慕路斯與雷穆斯〉，是 Siena 大教堂大理石地板的重要作品之一，畫面描繪羅馬建城神話中，雙胞胎羅慕路斯與雷穆斯被母狼哺乳的場景。

不過在 Siena 的版本裡，故事延伸到雷穆斯的兩個兒子 Aschius 與 Senius。傳說中，這對兄弟來到托斯卡尼建立城市，成為 Siena 的創建者。因此，這幅圖不只是羅馬神話，也象徵西恩納與古羅馬之間的歷史連結。雌狼（She-wolf）後來成為 Siena 的重要象徵，在城市各處都能看到這個形象。

整片地板中，這類主題並不少見——有的來自古典神話或異教傳統，有的描繪《舊約》故事，也有與 Siena 歷史相關的場景。這些鑲嵌畫透過象徵語言，把城市的傳說、宗教與身份融合在一起，也讓主教座堂的地面成為一部可以慢慢閱讀的石刻故事。

《照片說明》：在西恩納主教座堂入口中央通道兩側的地板上，各有五個方形鑲嵌圖案，主題是古希臘神話中的女先知——西比爾（Sibyls）。這些形象的靈感來自古代作家 瓦羅（Varro） 的記載。根據他的著作，西比爾是受到神祇啟示、能夠預言未來的女性，她們在德爾斐、佩西諾斯等神聖場所傳達神諭，影響深遠。

傳統上共有十位來自不同地區的西比爾，每一位都有各自的神諭身份與文化背景。她們被刻畫在教堂地板上，象徵古典神話與宗教預言的融合——在基督教詮釋中，這些異教女先知也被視為預告救世主降臨的象徵。因此，這些鑲嵌畫不僅展現古代信仰的多樣性，也體現西恩納與古典文化之間深厚而延續的連結。

《照片說明》：馬泰奧・迪・喬凡尼（Matteo di Giovanni） 的《無辜者的屠殺》（Slaughter of the Innocents）描繪《新約聖經》中的一段悲劇。當三位東方賢士朝拜耶穌聖嬰後，猶太王希律為了消除潛在的「猶太人君王」，下令屠殺伯利恆及周邊地區所有兩歲以下的男嬰。這場殘酷行動，被視為希律企圖消滅耶穌的一部分計畫。教會將這些嬰兒視為殉道者，因為他們因耶穌而被殺害。

每年聖誕節後的「嬰孩被殺日」（Feast of the Holy Innocents）便是為了紀念這段歷史，象徵無辜生命為信仰作出的見證。這件作品情緒張力強烈，場景悲劇性十足，透過人物動作與表情呈現出深刻的痛苦與掙扎，也反映出人類歷史中的苦難與信仰力量。

《照片說明》：這幅由 法蘭切斯科・迪・喬治奧・馬丁尼（Francesco di Giorgio Martini） 創作的《朱迪斯的故事》，是教堂地板上相當重要的一件大理石鑲嵌畫。故事來自《舊約聖經》，猶太女子 朱迪斯（Judith） 在亞述軍隊圍攻家鄉時，潛入敵營，以智慧與勇氣斬殺敵軍將領 赫羅弗尼斯（Holofernes），成功解救自己的民族。這段故事象徵正義戰勝邪惡，也頌揚信仰與勇氣。

作品運用大理石拼接技法，以細膩線條與優雅構圖呈現關鍵場景。黑白大理石的對比讓人物輪廓更為鮮明，也強化了戲劇張力。整體風格融合羅馬式的穩重與義大利哥德式的裝飾感，同時帶有文藝復興初期逐漸興起的精緻細節，使這幅作品在莊嚴中仍保有細膩與動感。

《照片說明》：《耶弗他故事》（Storie di Iefte） 來自《舊約聖經》。耶弗他（Jephthah）是以色列的一位士師，他帶領以色列人擊敗亞捫人，拯救民族，但同時也付出了沉重代價。根據聖經記載，他在出征前向上帝許下誓言：若能凱旋歸來，將把家中第一個出來迎接他的人獻給上帝。沒想到，迎接他的竟是自己的女兒。面對這個結果，他極度痛苦，卻仍履行誓言，成為聖經中最令人心碎的故事之一。

大教堂地板的鑲嵌畫描繪的，正是他許下誓言以及女兒迎接他的關鍵場景。這個主題常被用來表達信仰與犧牲之間的張力，以及人類在道德兩難中的掙扎。在中世紀與文藝復興時期的宗教藝術中，《耶弗他故事》經常出現，提醒人們信仰承諾的莊嚴，以及誓言背後可能付出的代價。

《照片說明》：由 品圖里基歐（Pinturicchio） 設計的《智慧山寓言》，是地板鑲嵌畫中象徵意義最豐富的一件。畫面下半部描繪「財富」的化身——一位赤裸年輕女子。她右手握著象徵豐饒的「充足號角」，左手高舉充滿風的帆，暗示財富帶來的短暫成功與不穩定。她姿勢搖晃，一腳踩在地球上，另一腳站在失控的小船上，主桅杆已斷，象徵財富的脆弱與難以依靠。

經歷風暴後，「財富」將一群智者帶到多岩石的小島。他們必須攀登陡峭山丘，尋找山頂象徵「智慧／美德」的女性形象。山頂女子的左手遞書給底比斯哲學家 克拉特斯（Crates），而他將裝滿珠寶的籃子丟入海中，象徵拋棄虛假財富，右手向 蘇格拉底（Socrates） 遞出棕櫚葉，象徵智慧的榮譽與勝利。

整體寓意很清楚：通往智慧的道路充滿誘惑與考驗，唯有放下物質追求、經歷試煉，才能抵達真正的平靜與滿足。山頂盛開的花木象徵最終的安寧與成就。在「財富」頭頂的銘文，也提醒觀者努力攀登那座險峻山丘——傳達「智慧勝於財富」的核心思想。

《照片說明》：下圖為 Erythraean Sibyl（厄里特瑞亞女先知） 的神諭形象。她是古代著名的女先知之一，據說主持位於愛奧尼亞（Ionia）Erythrae 地區的阿波羅神諭。這座城鎮由 Codrus 之子 Neleus 建立，位置在希臘 Chios 島對面。

在古典傳說中，她以預言能力聞名，特別被認為曾預言特洛伊戰爭及其後果。中世紀與文藝復興時期，她的形象經常出現在宗教藝術中，被視為預示未來、帶來神聖智慧的象徵。畫面中的女先知通常呈現沉思或啟示姿態，象徵她與神靈之間的連結，以及對未來的洞見。

庇護三世的教皇加冕禮

這幅壁畫描繪的是 1503 年 10 月 8 日，在舊聖彼得大教堂前舉行的 庇護三世（Pius III）教皇加冕典禮。這是當時教會的重要歷史時刻。作品出自 品圖里基歐（Pinturicchio） 之手。不過在 16 世紀與 19 世紀之間，壁畫曾多次被覆蓋與重繪，部分細節因此受損。直到 1960 年代經過專業修復，才大致恢復原貌。

畫面右下角的圍觀人群中，有一位身穿紅色長褲的年輕男子，被認為是年輕時的 拉斐爾（Raffaello Sanzio）。據說他曾協助品圖里基歐參與圖書館壁畫創作，因此這個細節被視為對他的致敬。整體畫面既呈現教皇加冕儀式的莊重與神聖，也展現文藝復興時期對人物表情與細節描繪的細膩功力。

教堂圓頂

六角圓頂：Siena 大教堂的主要建造時期約在 1215～1263 年，屬於較早期的主體結構。整體平面為拉丁十字架形式，設有圓頂與鐘樓。圓頂建於 1264 年，從帶支撐柱的六邊形基座升起。圓頂頂端的鍍金燈籠則是後來由 貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini） 加建，金色燈籠如同一輪太陽，為空間增添莊嚴與光輝感。

圓頂內部裝飾完成於 15 世紀晚期，藍色背景點綴金色星星，營造出彷彿無限延伸的天空效果。圓頂柱廊上共有 42 位族長與先知 的圖像與雕像，於 1481 年完成，展現文藝復興時期的細膩風格。圓頂下方八個拱頂內的灰泥雕像，於 1490 年雕刻完成，這些雕像原本是彩色的，1704 年改為鍍金處理，使整體更顯華麗壯觀。鐘樓設有六口鐘，其中最古老的一口可追溯至 1149 年。

中殿圓頂：中殿的圓頂以華麗裝飾與精湛結構著稱。圓頂內部採用金色裝飾，呈現蜂巢狀分格，光線在金色表面反射，營造出莊嚴而輝煌的效果。圓頂中央為藍天與金色太陽圖案，象徵神聖光輝與天堂力量，在宗教建築中具有重要象徵意義。

圓頂由柱廊支撐，柱身雕刻繁複，展現哥德式建築特色。內部裝飾融合文藝復興時期元素，如天使形象與宗教圖案，象徵教會對信仰與救贖的追求。整體設計細節精緻，既向古典藝術致敬，也展現當時高超的建築技術。穹頂與光線的巧妙結合，使空間更顯宏偉，仰望時能感受到強烈的神聖氛圍。

聖約翰洗禮堂的圓頂：大教堂左側的聖約翰洗禮堂圓頂，與中殿的大圓頂形式完全不同。整個空間的設計與裝飾，都圍繞著施洗者聖約翰這位重要人物展開。他在基督教傳統中被視為最後一位先知，也是耶穌基督的先驅者，負責為彌賽亞的到來作準備，因此具有強烈的象徵意義。

洗禮堂的核心是一座以聖約翰為主題的巨大青銅雕像，出自文藝復興大師多那太羅（Donatello）晚期創作。多那太羅以情感表達與雕刻細節見長，這尊聖約翰形象線條有力、神情莊嚴，展現他作為預言者與精神領袖的地位。

高壇與聖體櫃

大教堂的高壇由建築師 巴爾達薩雷・佩魯齊（Baldassarre Peruzzi） 於 1532 年設計建造。高壇上方巨大的青銅聖體櫃，出自 維奇耶塔（Vecchietta） 之手，創作於 1467～1472 年。原本為廣場對面的 聖瑪利亞德拉斯卡拉醫院（Santa Maria della Scala） 教堂所製，1506 年移至西恩納大教堂，成為高壇的重要核心。

高壇兩側上層的天使雕像，為 法蘭切斯科・迪・喬治奧・馬丁尼（Francesco di Giorgio Martini） 的作品。天使姿態優雅，雕刻細膩，展現文藝復興時期的風格與神聖氛圍。

祭壇兩側柱子上的天使燭台，則由 多梅尼科・貝卡富米（Domenico Beccafumi） 於 1548～1550 年間創作。天使以優美姿態托舉燭光，細節精緻，增添莊嚴感。此外，貝卡富米也在後殿牆面繪製聖徒與天堂主題的壁畫，並於 1912 年進行修復。主祭壇後方懸掛著 巴托洛梅奧・切西（Bartolomeo Cesi） 於 1594 年創作的大型畫作，使整體氣氛更加宏偉。

大理石講壇

這座由 尼可拉・皮薩諾（Nicola Pisano） 設計的大理石講壇，是西恩納大教堂內最重要、也最早期的藝術作品之一。雕刻時間約在 1265 年底至 1268 年 11 月，歷時三年完成。

講壇呈八角形，由九根柱子支撐，柱身使用花崗岩、斑岩與綠色大理石等不同材質，層次分明，結構精緻。整體風格融合北方哥德式的繁複細節與古典雕塑的影響。人物形象展現出古羅馬雕塑般的力量與優雅，同時保有哥德式的細膩與裝飾感。

講壇包含七個主要浮雕場景與多尊小雕像，其中三個場景結合多重敘事，每個面板上都擠滿細緻人物。主題圍繞基督生平與救贖教義，包括誕生、受難、復活與最後審判等。人物動態強烈，明暗對比鮮明，使畫面富有戲劇性與情感張力。

中層設有傳福音者與先知的小雕像，象徵人類得救，呼應整體宗教主題。講壇最初位於合唱團區域，後來才移至現址。樓梯部分可追溯至 1543 年，由 巴托洛梅奧・內羅尼（Bartolomeo Neroni） 設計建造。這座講壇不僅展現高超的雕刻技術，也是將信仰敘事轉化為立體藝術的代表之作。

皮科洛米尼圖書館與品圖里基歐壁畫

1503～1508 年間，品圖里基歐（Pinturicchio） 與工作室創作了著名的壁畫系列，描繪教皇 庇護二世（Enea Silvio Piccolomini） 一生中的十個重要篇章。畫面以鮮豔色彩與細膩細節見長，將宮廷生活、外交場面與宗教儀式置於壯麗景觀之中，真實與想像交織，敘事感極強。

庇護二世在政治與宗教領域都扮演關鍵角色，他曾調解神聖羅馬帝國皇帝 腓特烈三世 與教廷關係，安排皇帝與阿拉貢的埃里奧諾拉婚事，並促成皇帝在羅馬加冕。1447 年任的里雅斯特主教，1450 年成為西恩納主教；1456 年升任樞機主教，之後當選為教皇庇護二世。壁畫正是對他事業與成就的視覺紀念。

圖書館本身由庇護二世的侄子，後來的教皇 庇護三世（Francesco Todeschini Piccolomini），於約 1492 年開始興建，位置在大教堂北側，原為牧師住宅用地。其構想受到法國大教堂附設圖書館傳統與梵蒂岡圖書館（由教皇 西斯圖斯四世 建立）的啟發，呈現文藝復興時期將學術與藝術結合的理想，使圖書館成為宗教與人文研究的重要空間。