羅馬二度遊：古蹟巡禮-古羅馬廣場 Roma Forum（Italy）

走進羅馬，古羅馬廣場 Roma Forum 和帕拉丁山丘彷彿一扇通往古代的門，將參訪者引向那個帝國輝煌的黃金時代。這片廣場，曾是古羅馬城市的心臟，承載著熱鬧的市集、人們的交流與重大決策的誕生，見證了無數歷史的起伏。旁邊的羅馬競技場 Colosseo 更是令人屏息的地標，其壯麗與宏偉述說著古羅馬時代的榮耀。

如今，這片遺址不僅僅是考古學的瑰寶，也是到訪遊客追尋歷史足跡的重要一站。從斑駁的石柱到遺留下的建築基座，每一步都能感受到過去與現在交融的力量。置身其中，彷彿聽見古羅馬的聲音再度響起，讓人深刻感受到這座城市亙古不變的生命力。

前三張照片是從帕拉丁山丘拍到的畫面，居高臨下，連同古羅馬廣場、羅馬競技場，全部都在鏡頭視角之內。這是我二度到訪古羅馬廣場，前一次因為跟團一日遊，行程安排是三個重要景點排在同一天，天氣炎熱加上戶外日曬，我走到最後又熱又累，實在受不了直接放棄最後的帕拉丁山丘就離開了。

這次二訪義大利羅馬，最大目的就是把這三個景點：羅馬競技場、古羅馬廣場和帕拉丁山（Colosseo， Roma Forum 和 Palatino）好好看夠，完成前次沒能好好參觀的遺憾。去年其實也拍了不少照片，只是參觀參觀當下天氣炎熱，也沒心情好好聽導遊解說，最後就是照片塵封起來也沒寫出遊記。今年再來，我特地把古羅馬廣告和帕拉丁山丘（二者不能拆開參觀），以及羅馬競技場排在二天分開參觀，一天拜訪一個部份，才不會視覺疲勞和體力耗損。

這次參觀這三個景點，我是自行參觀沒有跟團，優點是自主行動彈性高，缺點是景點資訊沒有事先準備足夠背景知識，參觀時便無法完全了解這些景物的歷史背景或故事由來。好吧，我是那種當場拼命拍照，事後寫遊記再上網去找資料順便了解，可能因為我沒有辦法光從文字圖片去認識了解，而是習慣在參觀後憑著記憶和照片，才有辦法吸收這些歷史古蹟資訊。

古羅馬廣場地圖

首先，先放一張古羅馬廣場的地點，我另外在地圖中加上自製的中文翻譯，因為英文（或義文）的名詞實在太難理解了。地圖是用影像軟體擷取的，若要看清楚的放大尺吋，可以參觀下列網址就有完整尺吋的原圖。另外，我也推薦一個互動式網站，你可以用滑鼠點選地圖中對應的連結，就有直接的景點資訊：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/roman-forum-map

地圖來源：https://www.italyguides.it/images/pdf/Map-of-Roman-Forum.pdf

大部份人參觀都是從古羅馬廣場進入，再走到帕拉丁山，我是相反方向，不過無論哪個方向進入參觀，都要一次把二個景點參觀完，不能中途離開否則票卷就失效了。古羅馬廣場的主要入口是北方的售票處，緊鄰帝國廣場大道 Via dei Fori Imperiali，不過若你有景點聯票（羅馬競技場、古羅馬廣場和帕拉丁山），也可以從東邊入口進來，就是靠近羅馬競技場那一側。

君士坦丁大會堂 Basilica of Maxentius

從帕拉丁山丘的花園觀景平台俯瞰，古羅馬廣場盡收眼底，而視線的焦點，正是雄踞其中的君士坦丁大會堂（Basilica of Maxentius）。這座建築是古羅馬廣場上最高大的遺跡，也是最後建造的紀念性建築之一。始建於西元308年，由皇帝馬克森提烏斯（Maxentius）設計，並在他於米爾維安大橋戰役（Battle of the Milvian Bridge）中戰敗後，由君士坦丁一世於西元312年完成。

當年，這座大會堂以壯麗的拱門與高聳的拱形天花板著稱，是權力與榮耀的象徵。建築內原本矗立著馬克森提烏斯的雕像，後被君士坦丁的巨像取代，象徵著君士坦丁的勝利。進入大會堂的人，無不因其宏大的結構與雕像的壓倒性氣勢而自發心生敬畏。

然而，這座建築未能完全抵擋歷史的無情。西元 847 年和 1349 年的地震摧毀了大會堂的大部分結構，僅北翼和三個混凝土拱頂倖存。如今，拱頂上的八角形設計仍然展示了古羅馬建築師的高超技巧，令人嘆為觀止。這段歷史的沉澱，讓君士坦丁大會堂成為遊客們不可錯過的遺跡之一，感受過去的壯麗與力量。

在古羅馬時期，君士坦丁大會堂（Basilica of Maxentius）是一座設計精巧的長方形建築，擁有寬敞的中央開放空間，並在入口遠端設有一個凸起的後殿，展示其建築布局的功能性與宏偉感。這座大會堂的多功能性令人印象深刻，它不僅是法院、議會廳，還兼具會議廳的作用，承載著古羅馬社會政治與司法的核心功能。

大會堂外牆的一側朝向帝國廣場大道，如今保存的遺跡上有一系列當代添加的地圖，描繪了羅馬帝國興起的各個重要階段。這些地圖是在20世紀墨索里尼法西斯政權時期增設的，用以凸顯羅馬帝國的歷史與意大利的輝煌過去。儘管這些地圖並非古羅馬時代的原件，仍舊可以為遊客提供了一個回顧帝國版圖擴張的視覺參考。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/basilica-of-maxentius，https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_Maxentius

維納斯和羅馬神廟 Temple of Venus and Roma

君士坦丁大會堂的右側，坐落著一座優雅的白色大理石建築—聖方濟加堂（Basilica di Santa Francesca Romana）。教堂背後是一座富有歷史價值的考古博物館—Museo del Foro Romano，再向東延伸便是宏偉的維納斯和羅馬神廟（Temple of Venus and Roma）。這座神廟修建於尼祿皇帝（Nero）金宮的地基上，昔日金宮的尼祿巨像則被遷往羅馬競技場附近。

維納斯和羅馬神廟以其規模之大聞名，是已知最大的古羅馬神廟，位於古羅馬廣場的最東端，鄰近羅馬競技場。這座神廟獻給兩位重要的女神：掌管愛與好運的維納斯，以及象徵永恆與力量的羅馬女神。神廟內設有兩個主殿（cellae），各自供奉著神祇的雕像，二者背靠背對稱放置。羅馬女神的殿室朝向西方，俯瞰古羅馬廣場；維納斯的殿室則朝東，面向羅馬競技場。

去年跟著義大利導遊參觀時，我曾走進這座神廟，仔細欣賞了兩位女神的雕像及其巧妙對稱的設計，改天我會把當時拍攝的照片找出來分享。

維納斯和羅馬神廟（Temple of Venus and Roma）不僅是古羅馬最大的神廟，更是一座結合了建築巧思與文化象徵的經典之作。這座神廟由皇帝哈德良（Hadrian）設計，於西元121年動工，135年正式揭幕，並在安東尼努斯庇護（Antoninus Pius）統治期間於141年竣工。然而，這座宏偉的建築在九世紀初因地震而嚴重受損，西元850年，教宗利奧四世（Leo IV）下令在遺址上興建聖母新堂（Santa Maria Nova）。經歷1612年的重建後，教堂被重新命名為聖方濟加堂（Basilica di Santa Francesca Romana），並納入羅馬主室作為鐘樓。

哈德良的設計蘊藏著深刻的語言對稱美學——維納斯代表愛（Amor），而“Amor”正是“Roma”倒寫過來的拼法。將維納斯和羅馬這兩位女神的雕像背靠背放置在神廟中，無疑是這種對稱之美的具體體現。維納斯象徵愛與繁榮，面向東方的羅馬競技場，而羅馬女神則代表永恆與力量，俯瞰西方的古羅馬廣場，進一步強調了古羅馬對建築布局與文化象徵的深刻理解。

這座神廟的設計與象徵，無論是語言的巧妙反轉還是空間的對稱安排，都彰顯了哈德良卓越的建築與哲學智慧，讓後人不僅得以讚嘆其規模，更能體會其中深遠的文化意涵。

以上資料來源：https://followinghadrian.com/2013/06/12/picture-of-the-day-the-temple-of-venus-and-roma-upper-via-sacra-rome/，https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Venus_and_Roma

提圖斯凱旋門 Arch of Titus

前後二張照片中矗立於羅馬競技場前方的白大理石單拱門即為提圖斯凱旋門 Arch of Titus，此為西元一世紀的敬意拱門，座凱旋門建於西元81年，由羅馬皇帝圖密善（Domitian）為紀念其兄長提圖斯（Titus）的軍事勝利而建，特別是提圖斯在公元70年成功鎮壓猶太大起義並摧毀耶路撒冷的壯舉。拱門上的浮雕鑲板生動地刻畫了西元71年提圖斯凱旋歸來時的勝利遊行場景，提圖斯凱旋門是16世紀以後豎立的許多凱旋門所仿效的原型。

西元71年夏天，羅馬皇帝維斯帕先（Vespasian）與長子提圖斯（Titus）成功鎮壓了羅馬猶太省的一場危險叛亂，並凱旋返回羅馬，慶祝這一重大勝利。這場叛亂始於公元66年，對羅馬帝國構成了嚴峻的挑戰，維斯帕先父子的勝利不僅穩定了東部行省，更鞏固了他們的統治基礎。

更重要的是，這場凱旋遊行也標誌著弗拉維王朝（Flavian dynasty）的成功建立。維斯帕先與兩個兒子提圖斯和圖密善（Domitian）在西元69年的內亂中脫穎而出，那一年被後世稱為“四帝之年”（Year of the Four Emperors）。在這一年，羅馬經歷了四位皇帝的快速更迭，政局混亂，內戰頻發。最終，維斯帕先獲得軍事支持，成功登上帝位，結束了這場血腥的內亂，開創了弗拉維王朝。

在古羅馬，凱旋遊行通常是短暫而喧囂的，凱旋者的榮耀往往如流星般稍縱即逝。然而，提圖斯凱旋門這樣的永久性紀念碑，卻在城市景觀中留下了不可磨滅的印記，成為羅馬人集體記憶的一部分。這座凱旋門不僅紀念了弗拉維王朝的軍事成功，也象徵著他們與古羅馬共和國悠久傳統的聯繫，是權力、歷史與文化的交匯之地。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Arch_of_Titus，https://smarthistory.org/the-arch-of-titus/

羅慕路斯神廟 Temple of Romulus

下圖照片中央前方的圓形建築便是羅慕路斯神廟（Temple of Romulus），以其圓頂設計和引人注目的青銅大門而聞名。神廟位於古羅馬廣場的核心地帶，介於安托尼努斯與法烏斯提那神廟（Temple of Antoninus and Faustina）和君士坦丁大會堂（Basilica of Maxentius）之間，成為廣場上別具特色的一處景點。

儘管名為“羅慕路斯神廟”，但它並非獻給羅馬傳奇的創建者和首位國王羅慕路斯（Romulus）。據傳，這座神廟是由馬克森提烏斯皇帝（Maxentius）為悼念其英年早逝的兒子瓦萊里奧·羅莫洛（Valerio Romolo）而建。羅莫洛於西元309年去世時年僅四歲，後被追封為神祇，這座神廟也因此被視為紀念他的場所。

神廟的建築特色獨具匠心，其圓形結構和混凝土圓頂完全由磚塊建造，展現了古羅馬工程技術的高超水平。入口處兩根罕見的斑岩柱（Porphyry columns），因其珍貴的紫紅色大理石材質而顯得尤為奢華，當時這種石材幾乎與黃金同價。最引人注目的是神廟的青銅大門，它仍是原始門扇，經過千年的風霜依然保存完好，見證了這座神廟的歷史與韌性。

以上資料來源：https://www.romawonder.com/temple-romulus-roman-forum/

安托尼努斯和法烏斯提那神廟 Temple of Antoninus and Faustina

位於羅慕路斯神廟（Temple of Romulus）左側的安托尼努斯與法烏斯提那神廟（Temple of Antoninus and Faustina），是一座紀念愛與神化的古典建築。這座神廟由羅馬皇帝安托尼努斯·庇護（Antoninus Pius）於西元141年為悼念他摯愛的皇后法烏斯提那（Faustina）而興建。法烏斯提那是首位在古羅馬廣場被神化永存的皇后，這座神廟便是她地位與影響力的象徵。

皇帝安托尼努斯於西元161年去世後，也被元老院神化。此後，這座神廟被重新獻給安托尼努斯與法烏斯提那二人，見證了他們共同的歷史地位。神廟的建築風格獨具魅力，以高聳的柱廊和莊嚴的前廳為特徵。神廟外立面的十根科林斯柱（Corinthian columns）保存完好，柱身上飾有精美的凹槽，散發著古典建築的華麗與優雅。

安托尼努斯與法烏斯提那神廟是古羅馬廣場中保存最為完整的建築之一，後來在中世紀被改建為一座教堂，這一轉變也幫助神廟逃過了歷史的摧殘。

安托尼努斯與法烏斯提那神廟（Temple of Antoninus and Faustina）的建築設計中，最引人注目的細節之一是正面大門的位置。這座大門高懸於立面中央，遠離地面，彷彿漂浮在半空中。這一獨特現象揭示了古羅馬廣場的地層變化，當時隨著長期的人類活動和沉積物累積，廣場地面高度已經達到了門的基準線。然而，中世紀時期，隨著神廟被改建為米蘭達的聖勞倫斯教堂（Chiesa di San Lorenzo in Miranda），地面高度的變化成為歷史的一部分。

在中世紀，這座神廟的部分結構被拆除，教堂的內部被安置於神廟原內殿的位置。至今仍然保存完好的門廊由八根高大的科林斯式石柱組成，莊嚴而華麗。從文藝復興時期開始，教堂經歷了多次修復與改建，19世紀和20世紀的考古挖掘揭示了更多建築細節，讓我們得以還原它的原貌。這些挖掘顯示，教堂的基礎僅高出周圍地區數公尺，進一步佐證了古羅馬地層的逐漸沉降。

以上資訊來源：https://www.historyhit.com/locations/temple-of-antoninus-and-faustina/，https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Antoninus_and_Faustina

從下面二張照片近拍，可以明顯看到整座神廟入口高度超過地面數公尺。

聖道 Via Sacra

在君士坦丁大會堂和 羅慕路斯神廟、安托尼努斯和法烏斯提那神廟前面，是聖道（義大利語：Via Sacra）是古羅馬的主街道，意即神聖之路，以卡比托利歐山頂為起點，經過古羅馬廣場的一些最重要的宗教遺蹟後，最終到達羅馬競技場，這條路也是羅馬傳統凱旋儀式路線的一部分。

聖道的歷史可追溯至西元前5世紀，其石板路面至今仍保存部分原貌。穿過神聖之路時，可以真正感受到古羅馬的精神。沿途佇立著眾多遺址與廢墟，如寺廟、凱旋門和行政建築，這些建築曾是公共與政治生活的中心，也是羅馬城市繁榮的象徵。

灶神廟和貞女之家 The Temple of the Vesta and The House of the Vestal Virgins

貞女之家（House of the Vestals）位於古羅馬廣場東部邊緣，是古羅馬時期貞女祭司們居住和生活的地方，其位置就在圓形的灶神廟（Temple of Vesta）後方，介於Regia與帕拉丁山之間。這座建築群為三層樓結構，擁有 50 個房間，環繞著優雅的庭院和兩個水池，曾是古羅馬宗教生活的重要中心之一。貞女之家建於帕拉丁山腳下，雖然西元64年的羅馬大火曾將其摧毀，但在羅馬帝國時代多次重建，見證了羅馬歷史的起伏。

作為維斯塔女祭司（Vestals）的住所，這裡展示了古羅馬宗教中的一個核心角色。維斯塔女祭司由大祭司選出，任期30年，負責守護維斯塔神廟內的聖火，確保這象徵羅馬城市命運的火焰不滅。在古羅馬的社會中，這些女祭司肩負著崇高的責任，是城邦最有影響力的女性之一，享有神聖不可侵犯的地位，同時受到民眾的高度尊敬。

如今，貞女之家幾乎只剩下廢墟與部分殘存的建築，文章前面和後面照片綠色的長形空地，和水池地區就是貞女之家。沿著庭院的遺址，貞女祭司的雕像靜靜佇立，似乎仍在守護著這座古老的建築群。第二張照片中的部分雕像即為貞女祭司，讓人不禁遙想當年這裡繁盛的場景與神聖的儀式。

維斯塔貞女（Vestal Virgins）是古羅馬宗教生活中至關重要的角色，負責守護位於古羅馬廣場的灶神廟（Temple of Vesta）及其永恆的聖火。這些女祭司由羅馬貴族家庭的女孩中選拔，由大祭司從6至10歲之間的候選人中挑選，並透過抽籤決定最終人選。她們的職責不僅神聖，還攸關整個羅馬國家的命運。

灶神廟是古羅馬最重要的建築之一，供奉著爐灶女神維斯塔（Vesta），這座廟宇內保存著象徵羅馬生命力與命運的神聖火焰。在羅馬人的文化與信仰中，這團火焰承載著帝國的繁榮與安定。如果聖火在非預定時間熄滅，便被視為不祥的徵兆，預示著城市即將面臨困境。因此，維持聖火不滅是貞女們的首要責任。每年三月，灶神廟的永恆聖火都會重新點燃，這是象徵新生與希望的重要儀式。

作為聖火的守護者，維斯塔貞女肩負著無數的宗教任務與儀式，她們的角色不僅神聖而崇高，也受到社會的尊敬。然而，若未能履行責任或破壞她們的貞潔誓言，將面臨極其嚴厲的懲罰。貞女們在任期內享有高度的榮譽與特權，但她們也承受著巨大的責任與壓力。

灶神廟 The Temple of the Vesta 位在貞女之家西側，目前只剩廢墟遺址。

以上資訊來源：https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_the_Vestals，https://www.througheternity.com/en/blog/history/house-vestal-virgins-roman-forum.html

凱撒神廟 Temple of Divus Julius

凱撒神廟（Temple of Divus Julius）位於聖道（Via Sacra）旁，靠近貞女之家西側，是古羅馬廣場上一座極具象徵意義的建築。這座愛奧尼柱式神廟於西元前42年由奧古斯都（Augustus）修建，旨在紀念其養父尤利烏斯·凱撒（Julius Caesar），並在凱撒被追封為神後成為他的崇拜場所。神廟於西元前29年竣工，是一個彌合歷史事件與宗教崇拜的重要地點。

西元前44年3月15日，“凱撒遇刺”成為古代最著名的事件之一。他在龐培劇院被元老院中的反對者伏擊，身中23刀而死。凱撒死後被火葬，其火化地點後來成為神廟的所在地。凱撒被追封為羅馬第一位神化的居民，而這座神廟也成為唯一供奉彗星的神殿。凱撒遇刺後不久，一顆彗星出現在羅馬夜空，被視為凱撒靈魂的象徵，並為奧古斯都的統治與「新生」提供了宗教與天文的神聖背書。

如今，該處平台僅保留了用於發表演講的部分水泥核心，此處被視為凱撒大帝的墳墓，也是羅馬廣場上唯一每天放置鮮花的地方。神廟結構是用 opus caementicium（也稱為羅馬混凝土）地基建造的，其瓦礫核心（現已暴露）表面覆蓋著石灰華塊，並裝飾有大理石。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Caesar，https://www.historyhit.com/locations/temple-of-caesar/

凱撒神廟是下圖照片中間下方一塊黑灰色屋頂和方形遺址，若不仔細注意，真的會忽略掉這個重要景點。

艾米利亞巴西利卡 Basilica Emilia

艾米利亞巴西利卡（Basilica Emilia）最初由艾米利烏斯·雷皮杜斯（Aemilius Lepidus）和富爾維烏斯·諾比利奧爾（Fulvius Nobilior）於西元前179年建造，這座大會堂的主要功能可能是交易所或法庭，為當時的公共與經濟活動提供了重要的空間。

艾米利亞巴西利卡長 100公尺，寬 30公尺，由兩層各 16個拱門構成，通過三個出入口進入，整體結構具有優雅而和諧的比例。西元前78年，執政官馬庫斯·艾米利烏斯·保盧斯（Marcus Aemilius Paulus）對其進行擴建，並在奧古斯都統治時期的火災後進行翻新。根據普林尼的描述，艾米利亞巴西利卡是當時世界上最美麗的三座建築之一，然而，它在後續的幾次火災中遭受了重創，尤其是在公元 5世紀初的最後一次大火後，徹底被毀。

艾米利亞巴西利卡的設計源自希臘建築的靈感，希臘語中的“Basilica”意為“國王的大廳”。其平面結構由三個細長的矩形空間組成，空間由柱子分隔，平坦的天花板延伸至兩端，其中一端設有凹處（後殿），用於市場監督員或法官的座位。這種設計在古羅馬時期經過不斷修改與完善，成為後來基督教教堂設計的原型，中殿與兩個過道的配置成為教堂建築中普遍接受的標準。

如今，艾米利亞巴西利卡僅剩地基與少量殘存遺跡，但其遺址仍散發著古典建築的永恆魅力。讓人不禁想像當時這片土地上，羅馬人熙熙攘攘的交易場景與熱烈的社會活動。如今，整個艾米利亞巴西利卡跡大概就下方照片的右側偏中一部份，位在凱撒神廟、安托尼努斯和法烏斯提那神廟，以及羅馬元老院的中間。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_Aemilia，https://colosseumrometickets.com/basilica-aemilia/

卡斯托爾和波呂克斯神廟 Temple of Castor and Pollux

卡斯托爾和波呂克斯神廟 Temple of Castor and Pollux 讓人印象深刻的地方就是僅存的三根高大石柱矗立著，代表著羅馬人對拉丁人的第一次傳奇勝利。在戰鬥最激烈的時候，絕望的羅馬人向眾神求助，朱庇特和勒達的雙胞胎半神後代–卡斯托爾和波呂克斯( Castor and Pollux) 騎著兩匹白馬出現，帶領羅馬人取得了勝利。

然而，這一行為在當時來說是極為特別的，因為卡斯托爾與波呂克斯屬於希臘神話中的角色，而按照羅馬的嚴格宗教法律，在城牆內建造外來宗教的寺廟是被禁止的。這座神廟的建立顯示出羅馬人對這次勝利的高度重視，以及對神話人物的特殊崇敬。

卡斯托爾和波呂克斯神廟（Temple of Castor and Pollux）除了作為神祇崇拜的場所外，它還是羅馬元老院會議的重要地點，並被用作度量衡的辦公室與金融中心，許多銀行家在此制定匯率，進行交易。此外，這裡對羅馬社會還有更深遠的文化意義——父親們會在此正式為孩子命名，賦予其合法身份。

神廟建於公元前484年，使用白色大理石與凝灰岩建造，其規模宏大，尺寸達 32 x 50公尺，高約 19公尺，充分展現了古羅馬建築的雄偉氣勢。正面以八根高聳的科林斯式石柱為特色，兩側則各有11根石柱環繞，形成壯觀的柱廊。神廟的正門原本設有雙樓梯與演講台，方便進行公開演說和宗教儀式，後在公元3世紀改為單樓梯設計。內部結構複雜，擁有大約25個小房間，可能用於存放祭品、官方文件或進行祭司的相關活動。

隨著羅馬帝國的衰落，這座曾經輝煌的神廟在公元4世紀開始逐漸廢棄，最終只留下三根高大的石柱。這些石柱至今仍矗立在古羅馬廣場上，成為歷史的見證，訴說著神廟昔日的輝煌與重要地位。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/temple-of-castor-and-pollux，https://www.worldhistory.org/article/632/temple-of-castor–pollux/

朱里亞巴西利卡 Basilica Giulia

朱里亞巴西利卡（Basilica Giulia）是古羅馬廣場上一座極具象徵意義且功能多樣的公共建築，其華麗的設計和重要的用途使其成為羅馬帝國早期的地標之一。這座建築於公元前46年由凱撒（Julius Caesar）揭幕，資金來自高盧戰爭的戰利品，充分展示了凱撒的軍事成功與對公共建設的關注。隨後由奧古斯都（Augustus）完成，並以其養父凱撒的名字命名。

朱里亞巴西利卡設有寬敞的公共集會場所和商店，是民事法院的重要場所，百餘名法官曾在此召開會議並審理案件。然而，建成後不久，這座建築便遭到焚毀，於公元12年修復，西元283年的大火後再次由皇帝戴克里先（Diocletian）重建。巴西利卡與毗鄰的艾米利亞巴西利卡（Basilica Emilia）之間的開放空間，成為羅馬廣場的核心，亦是義大利文藝復興時期廣場設計的靈感來源。

然而，隨著西元 410年西哥德人洗劫羅馬，朱里亞巴西利卡遭到部分毀壞。此後，隨著時間的推移，巴西利卡逐漸衰落並面臨破壞性挖掘。15世紀末和16世紀時，人們為回收石灰華和大理石作為再利用材料，對遺址進行了大規模拆解，進一步損壞了建築結構。

儘管如此，朱里亞巴西利卡的遺跡仍然保留了部分原貌，包括殘存的地基、地板、帶有幾個拱門的角牆，以及第一階段建築的一根柱子，讓後人得以窺見其昔日的輝煌。這些殘存的結構不僅是古羅馬工程技術的見證，也讓人感受到曾經繁華的羅馬廣場上，那些充滿活力的社會與法律活動如何在這片空間中展開。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_Julia，https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/basilica-julia

照片中左側中空曠的地方就是朱里亞巴西利卡 Basilica Giulia ，位在卡斯托爾和波呂克斯神廟後方。

右側的石柱就是以及朱里亞巴西利卡第一階段建築的一根柱子。

佛卡斯圓柱 Colonna di Foca

佛卡斯圓柱（Colonna di Foca）是古羅馬廣場上最晚建造的一座紀念碑，於公元 608年8月1日落成，用以紀念拜占庭帝國皇帝佛卡斯（Phocas）。這座圓柱高13.6公尺，採用典雅的科林斯式設計，矗立於乳白色大理石基座之上，象徵著羅馬廣場歷史上的最後一抹榮光。

圓柱的本體可能最早建於公元二世紀，並在佛卡斯時代重新利用，其上原本裝飾著皇帝的金像，以彰顯皇帝的威嚴與統治權威。基座由方形磚砌基底支撐，並覆以精美的大理石。由於古羅馬廣場地表的長期積沉，這些基底結構曾一度被埋沒。直到19世紀考古學家挖掘廣場，恢復至奧古斯都時代的路面水平時，這些隱藏的基底才得以重見天日。

佛卡斯圓柱作為一座紀念碑，見證了古羅馬與拜占庭之間的歷史交匯，也標誌著古羅馬廣場從帝國中心逐漸轉變為歷史遺址的過程。下圖走道左側即為佛斯卡圓柱。

上面帶有凹槽的大理石柱和科林斯柱頭是從其他紀念碑中挪用的，圓柱所在的高基座原本用於支撐皇帝戴克里先的榮譽柱，其頂部的鍍金雕像則是在西元608年由拜占庭帝國的義大利總督 Smaragdus 獻給皇帝佛卡斯（Focas），以示忠誠。然而，佛卡斯的統治充滿血腥與暴政。他在西元602年通過謀殺前任皇帝篡奪王位，並短暫掌握了拜占庭的統治權。然而，在這座柱子豎立僅兩年後，佛卡斯本人也遭到殘酷謀殺，結束了他的短暫統治。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Column_of_Phocas，https://www.thebyzantinelegacy.com/phocas-column

元老院 Curia Iulia

元老院（Curia）是古羅馬共和制與帝國時期的政治權力核心，見證了羅馬數個世紀的榮耀與變遷。現存的元老院建築是羅馬廣場上的第三座元老院，由尤利烏斯·凱撒（Julius Caesar）於西元前44年開始建造，取代舊的元老院建築，並於西元前29年由奧古斯都（Augustus）完成。

這座建築在羅馬的歷史中多次遭受火災損壞，包括西元64年的尼祿大火、西元69年的卡比托利歐山火災以及西元80年的提圖斯（Titus）時期的火災，但每次均經修復後恢復原貌。在西元94年，圖密善（Domitian）進行了修復。西元283年，一場毀滅性的火災幾乎完全摧毀了元老院，隨後由戴克里先（Diocletian）依照原尺寸進行重建，使其成為現今保存最完整的羅馬晚期建築之一。

自西元630年起，元老院被改建為一座基督教堂，命名為聖阿德里亞諾教堂（Sant’Adriano al Foro）。改建過程中，仍保留了原有的建築特色，包括美麗的斑岩與蛇紋石地板、用於參議員座位的低矮寬台階，以及正面的三扇大窗戶。值得注意的是，原元老院的巨大青銅門於十七世紀被移至拉特蘭聖喬瓦尼大教堂（San Giovanni in Laterano），成為其大門的一部分。

1938年，為了紀念羅馬第一位皇帝奧古斯都誕辰兩千週年，墨索里尼對元老院進行了修復，並拆除了周圍的巴洛克式教堂，使其恢復到接近古代的狀態。整體而言，元老院是全羅馬保存最完好的晚期古董建築之一。

以上資料來源：https://it.wikipedia.org/wiki/Curia_Iulia，https://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/romanforum/curiajulia.html

元老院是下面照片中中心部份的一棟建築物，也是整個古羅馬廣場保存完整的古蹟之一。

參觀古羅馬廣場真的需要有好穿好走的鞋子，因為面積約有二萬平方公尺大小，因為是古蹟不少路面都是石板路，加上是當時是羅馬脈動的中心地帶，羅馬市區的主要廣場，各社會層面的公民在這裡交換意見，做生意買賣交易商品。

以時代背景來想像，每天有聚集大量人群，你走過廣場的街道時，可能會遇到穿著珍貴衣著服飾的富有商人，又或者赤腳為衣著簡陋的平民百姓，也可能有各式貴族和低下奴隸。整個古羅馬廣場可以說是古羅羅馬的生活中心，當時人民處理各項事務的所在地。

用這個想法來參觀這個歷史寶貴古蹟，真的格外有意義。不過就是大熱天來參觀，頂著大太陽，還真需要極大的體力和耐力，加上對歷史還有古蹟的興趣支撐著，不然只看到一些殘破的遺址，很難理解當時在古羅馬時代又是如何的景象和故事由來。

農神廟 Temple of Saturn

農神廟（Temple of Saturn）是古羅馬廣場上一座極具象徵意義的愛奧尼亞風格神廟，供奉著農業與豐收之神土星（Saturn）。這座神廟不僅是宗教崇拜的重要場所，也是羅馬文化與社會生活的核心之一，尤其與農神節（Saturnalia）緊密相連。

土星在羅馬宗教中是一個神秘的形象，通常被描繪為戴著面紗、手持鐮刀的神祇。每年12月17日，羅馬人為紀念土星而舉行盛大的農神節，這是一個持續數天的狂歡節日，人們彼此贈送禮物，奴隸暫時享有與自由公民同樣的地位。這個節日打破了社會階級的界限，伴隨著普遍的歡慶和聚會，被認為是羅馬最歡樂的節日之一，也是後來聖誕節傳統的部分靈感來源。

農神廟位於古羅馬廣場西端的卡比托利歐山（Capitoline Hill）腳下，其歷史可追溯至公元前497年。神廟的遺跡至今保存了一部分原始風貌，包括八根高聳的愛奧尼亞式石柱和矗立於石灰華塊基座上的山形山牆，成為古羅馬建築的標誌性形象之一。雖然柱頭的雕刻顯示出晚期仿古的風格，但神廟其他部分的建築材料多取自不同時期的其他建築，反映了古代重建與再利用的傳統。

除了宗教功能外，農神廟還承擔了重要的世俗角色。其地窖曾用作羅馬國庫的存放地，是經濟和國家財政的象徵。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Saturn，https://www.worldhistory.org/article/636/temple-of-saturn-rome/

羅馬國家檔案館 Tabularium

羅馬國家檔案館（Tabularium）位於古羅馬廣場西側，是一座承載羅馬法律與行政管理的重要建築。它修建於西元前78年，最初用於保管法律檔案和政府公文，是羅馬共和時期的關鍵行政中心。12世紀時，該建築經過改建，成為羅馬市政廳，一直使用至今。16世紀，米開朗基羅（Michelangelo）對其立面進行重新設計，將原建築背面改為正面，並在其基礎上加建了一座鐘塔，增添了文藝復興時期的建築風格。

羅馬國家檔案館的內部還保存著維奧維斯神廟（Temple of Veiovis）的遺跡，這是一座較少被提及但具有歷史價值的古代神廟。檔案館的前方則是維斯帕先神廟（Temple of Vespasian）和康科德神廟（Temple of Concordia），以及羅馬廣場的核心地帶——羅斯特拉（Rostra）和其他重要建築遺址。

如今，羅馬國家檔案館成為卡比托利歐博物館的一部分，遊客只能從博物館內部進入。然而，檔案館位於廣場的高處，提供了俯瞰古羅馬廣場全景的最佳視角。站在這裡，可以清晰地看到廣場上的眾多遺跡，感受羅馬歷史的深厚積澱。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Tabularium

塞維魯凱旋門 The Via Sacra and the Arch of Septimius Severus

塞維魯凱旋門（Arch of Septimius Severus）是古羅馬廣場上一座宏偉的三重凱旋門，建於西元203年，以慶祝羅馬帝國在帕提亞戰爭中的勝利，特別是皇帝塞維魯（Septimius Severus）和他的兩個兒子卡拉卡拉（Caracalla）與蓋塔（Geta）在2世紀末取得的新領土。這座凱旋門矗立於聖道（Via Sacra）與通往卡比托利歐山的交匯處，是羅馬帝國軍事力量和榮耀的象徵。

凱旋門完全由大理石建造，並以極為華麗的雕刻裝飾。雕刻面板生動地描繪了軍事行動的關鍵場景，包括戰神瑪爾斯（Mars）和兩側的勝利女神（Victoria）雕像，象徵了軍隊的力量與榮耀。作為同類建築中最精美的凱旋門之一，儘管經歷了世紀風雨和部分損壞，它至今仍矗立於古羅馬廣場，成為帝國輝煌的永恆見證。

然而，這座凱旋門也訴說了一段血腥的皇室鬥爭故事。塞維魯皇帝去世後，卡拉卡拉不願與弟弟蓋塔分享皇權，遂採取殘酷的手段刺殺蓋塔，獨占皇位。他隨後下令抹去蓋塔的名字和形象，甚至在凱旋門的銘文中也刪除了所有與蓋塔相關的內容，這是一種名為“詛咒記憶”（damnatio memoriae）的政治手段，用以從歷史中抹除對方的存在。這一系列行為使蓋塔逐漸被世人遺忘，而卡拉卡拉則因其殘酷的統治與專制行為，被視為羅馬歷史上最暴虐的皇帝之一。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/arch-of-septimius-severus

照片是旁邊的帕拉丁山丘，也很值得一遊，仔細看看，可以參考另一篇遊記：羅馬二度遊：古蹟巡禮-帕拉丁山 Palatino （Italy）

下面照片是帕拉丁山丘的觀景台 Terrazza Belvedere del Palatino，大概在地圖上：https://maps.app.goo.gl/X2x4xahEjU5LrVXw7

若你要拍到古羅馬廣場的全景畫面，就要登高到觀景台拍攝，才能有比較寬廣的畫面效果。

另外，在古羅馬廣場內也有一個簡單登高觀景台，如下圖。

還可以看到周圍住宅房屋的景象，不過想必都是極為昂貴的地區，就在羅馬市區最重要古蹟的旁邊。

走在古羅馬廣場，唯一最大問題，很難找到一個可以遮蔽太陽的地方。

不過，有時可以看到不錯的畫面，彷彿穿越遙遠歷史歲月的感覺。

古羅馬廣場的歷史意義

古羅馬廣場（Roman Forum）位於威尼斯廣場（Piazza Venezia）與羅馬競技場（Colosseum）之間，是世界上最重要的考古遺址之一，凝聚了古羅馬社會、政治與宗教的核心歷史。這片廣場的歷史可追溯至三千年前，那時坎比多廖山（Campidoglio）和奎利那雷山（Quirinal）之間的這片山谷仍是一片沼澤地。

改變這片土地命運的是兩位伊特魯裡亞國王發起的一項偉大工程—克洛卡·馬西馬（Cloaca Maxima）運河系統。這條排水系統成功排除了積水，轉變了地形，並為土地的未來發展奠定了基礎。令人驚嘆的是，克洛卡·馬西馬至今仍在發揮作用，見證了羅馬人的工程智慧。早在公元前7世紀末，這片地區已成為市場與社會活動的中心，逐漸形成羅馬城市生活的脈動核心。

“Forum”在拉丁語中意為城市的中心廣場，是古羅馬人生活的重心所在。這裡繁忙且擁擠，相當於現代都市的心臟地帶。在廣場上，羅馬市民聚集一堂，聆聽演說家的辯論，觀看刑事審判，或討論內政和軍事行動的最新動態。這裡同樣是娛樂與社交的熱點，人們談論比賽和賽跑，或是單純地參加日常聚會。

古羅馬廣場不僅是一個建築群的集合，更是羅馬公民生活的縮影與帝國輝煌的象徵。它的遺址見證了從共和到帝國的政治轉變，包含了許多古代的公共建築，如神廟、巴西利卡和凱旋門，每一處都記錄了羅馬城市生活的不同側面。今日，漫步於廣場遺址中，仍能感受到這片土地曾經的熱鬧與繁榮，彷彿可以看見那個歷史與文化輝映的時代。

最後，我想若有機會到羅馬一遊，又對古羅馬歷史有興趣的話，不䢍到古羅馬廣場來走走看看，絕對不虛此行。