羅馬二度遊：古蹟巡禮-古羅馬廣場 Roma Forum（Italy）

走進羅馬，古羅馬廣場 Roma Forum 和帕拉丁山丘彷彿一扇通往古代的門，將參訪者引向那個帝國輝煌的黃金時代。這片廣場，曾是古羅馬城市的心臟，承載著熱鬧的市集、人們的交流與重大決策的誕生，見證了無數歷史的起伏。旁邊的羅馬競技場 Colosseo 更是令人屏息的地標，其壯麗與宏偉述說著古羅馬時代的榮耀。

如今，這片遺址不僅僅是考古學的瑰寶，也是到訪遊客追尋歷史足跡的重要一站。從斑駁的石柱到遺留下的建築基座，每一步都能感受到過去與現在交融的力量。置身其中，彷彿聽見古羅馬的聲音再度響起，讓人深刻感受到這座城市亙古不變的生命力。

這是我二度再訪古羅馬廣場，第一次到訪因為天氣太熱，加上同一天一次把羅馬競技場、古羅馬廣場和帕拉丁一次走完，整個體力耗損太嚴重，當時沒有走完就放棄了。這次再度到訪，特地拆成二天，才能好好遊覽這個重要的歷史古蹟。

古羅馬廣場地圖

首先，先放一張古羅馬廣場的地點，我另外在地圖中加上自製的中文翻譯，因為英文（或義文）的名詞實在太難理解了。地圖是用影像軟體擷取的，若要看清楚的放大尺吋，可以參觀下列網址就有完整尺吋的原圖。另外，我也推薦一個互動式網站，你可以用滑鼠點選地圖中對應的連結，就有直接的景點資訊：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/roman-forum-map

地圖來源：https://www.italyguides.it/images/pdf/Map-of-Roman-Forum.pdf

君士坦丁大會堂 Basilica of Maxentius

從帕拉丁山丘的花園觀景平台俯瞰，古羅馬廣場 幾乎一覽無遺，而視線最容易被吸引的，正是雄踞其中的 君士坦丁大會堂（Basilica of Maxentius）。這座建築是古羅馬廣場上體量最大、也是最後興建的紀念性建築之一，在整片遺跡中格外醒目。

大會堂始建於 西元 308 年，由皇帝馬克森提烏斯（Maxentius） 規劃設計；在他於米爾維安大橋戰役中戰敗身亡後，由君士坦丁一世於 312 年 完成。建築原本以巨大拱門與高聳的拱形天花板聞名，是權力與威嚴的象徵。內部最初安置的是馬克森提烏斯的雕像，後來被君士坦丁的巨像取代，清楚展現權力轉移的政治意涵。

然而，這座宏偉建築終究難逃天災侵襲。847 年與 1349 年的強烈地震摧毀了大會堂的大部分結構，如今僅剩北側立面與三座巨大的混凝土拱頂。即便如此，拱頂上仍可見精巧的八角形設計，充分展現古羅馬工程技術的成熟與大膽。

在古羅馬時期，君士坦丁大會堂是一座功能多元的長方形建築，擁有寬闊的中央空間，盡頭設有突出的後殿。它同時作為法院、議事與會議場所使用，是羅馬政治與司法活動的重要核心。

大會堂一側外牆朝向帝國廣場大道（Via dei Fori Imperiali），現今可見牆面上鑲嵌著一系列描繪羅馬帝國擴張歷程的地圖。這些地圖為 20 世紀墨索里尼時期所增設，雖非古羅馬原貌，卻提供了一個理解帝國版圖發展的直觀視角，也成為這座遺跡在不同時代被重新詮釋的另一層歷史印記。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/basilica-of-maxentius，https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_of_Maxentius

維納斯和羅馬神廟 Temple of Venus and Roma

在君士坦丁大會堂右側是白色大理石的聖方濟加堂（Basilica di Santa Francesca Romana），教堂後方為古羅馬廣場博物館（Museo del Foro Romano），再往東延伸，便是氣勢宏大的 維納斯和羅馬神廟（Temple of Venus and Roma）。這座神廟建於尼祿金宮的舊址上，當年金宮前的尼祿巨像後來也被移至羅馬競技場附近。

維納斯和羅馬神廟位於古羅馬廣場最東端、緊鄰羅馬競技場，是目前已知規模最大的古羅馬神廟。神廟供奉兩位女神：象徵愛與好運的維納斯，以及代表永恆與力量的羅馬女神。建築內設有兩座背靠背、對稱配置的主殿——羅馬女神殿朝向西方，俯瞰古羅馬廣場；維納斯神殿則朝東，面向羅馬競技場。

這座神廟由皇帝哈德良（Hadrian） 親自設計，於西元 121 年 動工、135 年 啟用，並在安東尼努斯·庇護 時期完成。9 世紀初地震重創神廟後，教宗利奧四世 於遺址上興建聖母新堂（Santa Maria Nova），1612 年重建後，改名為今日所見的聖方濟加堂。

哈德良在設計中融入巧妙的象徵概念——「維納斯」（愛，Amor）正好是「羅馬」（Roma）的倒寫。兩位女神背靠背的配置，不僅呈現建築上的對稱美，也象徵古羅馬對權力、愛與永恆的哲學思考，使這座神廟成為結合建築、語言與文化意涵的經典之作。

以上資料來源：https://followinghadrian.com/2013/06/12/picture-of-the-day-the-temple-of-venus-and-roma-upper-via-sacra-rome/，https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Venus_and_Roma

提圖斯凱旋門 Arch of Titus

前後兩張照片中，矗立於羅馬競技場前方的白色大理石單拱門，便是提圖斯凱旋門（Arch of Titus）。這座凱旋門建於西元 81 年，由皇帝圖密善（Domitian） 為紀念其兄長提圖斯（Titus） 的軍事勝利而興建，特別是提圖斯於 西元 70 年鎮壓猶太大起義並摧毀耶路撒冷的戰功。

凱旋門內側的浮雕，生動描繪了西元 71 年提圖斯凱旋歸來時的勝利遊行場景，是古羅馬凱旋藝術的重要代表。此門也成為 16 世紀以後歐洲各地凱旋門建築的原型之一。

這場凱旋遊行的主角，正是皇帝維斯帕先與其長子提圖斯。他們在鎮壓猶太行省叛亂後返回羅馬，不僅穩定了帝國東部，也鞏固了自身的統治地位。這次勝利同時象徵著弗拉維王朝的正式建立。西元 69 年，羅馬歷經政局動盪的「四帝之年」，最終由維斯帕先脫穎而出，結束內戰，開啟新的王朝時代。

在古羅馬，凱旋遊行往往短暫而喧鬧，但像提圖斯凱旋門這樣的永久性紀念碑，卻將勝利與權力凝固在城市景觀之中，成為羅馬人集體記憶的一部分。它不僅紀念了一場軍事勝利，也象徵弗拉維王朝與古羅馬傳統之間的延續與連結。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Arch_of_Titus，https://smarthistory.org/the-arch-of-titus/

羅慕路斯神廟 Temple of Romulus

照片中央前方的圓形建築是羅慕路斯神廟（Temple of Romulus），以圓頂結構與保存完整的青銅大門聞名。神廟位於古羅馬廣場核心位置，介於安托尼努斯與法烏斯提那神廟與君士坦丁大會堂之間，是廣場中相當醒目的建築之一。

雖名為「羅慕路斯神廟」，但它並非獻給羅馬傳說中的建城者羅慕路斯。一般認為，這座神廟是皇帝馬克森提烏斯（Maxentius） 為悼念其早逝的兒子瓦萊里奧・羅莫洛（Valerio Romolo） 而建。羅莫洛於西元 309 年去世，年僅四歲，後被神格化，神廟也成為紀念他的場所。

神廟採圓形設計，混凝土圓頂以磚塊砌成，展現古羅馬成熟的工程技術。入口兩側的斑岩柱因紫紅色石材極為珍貴而顯得格外華麗；而最引人注目的，則是至今仍保存完好的原始青銅門扇，歷經千年風雨，依然見證著這座神廟的歷史。

以上資料來源：https://www.romawonder.com/temple-romulus-roman-forum/

安托尼努斯和法烏斯提那神廟 Temple of Antoninus and Faustina

位於羅慕路斯神廟（Temple of Romulus） 左側的 安托尼努斯與法烏斯提那神廟（Temple of Antoninus and Faustina），是一座象徵愛情與神化的古典建築。神廟由皇帝安托尼努斯・庇護（Antoninus Pius） 於西元 141 年 為悼念其皇后法烏斯提那（Faustina） 而建，她也是首位在古羅馬廣場被正式神化的皇后，神廟因此成為其地位與影響力的象徵。

皇帝安托尼努斯於 161 年 去世後，同樣被元老院神化，神廟隨後改為同時獻給這對帝后。建築外觀以高聳的前廳與 十根保存良好的科林斯柱為特色，柱身刻有細緻凹槽，展現古羅馬古典建築的莊嚴與優雅。

這座神廟也是古羅馬廣場中保存最完整的建築之一，關鍵原因在於它於中世紀被改建為教堂聖勞倫斯堂（Chiesa di San Lorenzo in Miranda），使主體結構得以延續使用，避免遭到拆毀。

神廟最引人注意的細節之一，是正面大門高懸於立面中央、明顯高於現今地面。這並非設計失誤，而是反映古羅馬廣場歷經數百年人為活動與沉積，地面高度不斷抬升的結果。後來在中世紀改建教堂時，新的地面高度成為歷史變遷的一部分，也讓這扇門彷彿「漂浮」在半空中。

在改建過程中，神廟部分結構被拆除，教堂內部設於原本的內殿位置，而現今仍可見的門廊由八根高大的科林斯柱所支撐。自文藝復興時期以來，建築歷經多次修復；19、20 世紀的考古挖掘進一步揭示其原始格局，也證實教堂基礎僅比周圍地面高出數公尺，清楚呈現古羅馬地層逐漸沉降與堆積的歷史。

以上資訊來源：https://www.historyhit.com/locations/temple-of-antoninus-and-faustina/，https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Antoninus_and_Faustina

從下面二張照片近拍，可以明顯看到整座神廟入口高度超過地面數公尺。

聖道 Via Sacra

在君士坦丁大會堂和 羅慕路斯神廟、安托尼努斯和法烏斯提那神廟前面，是聖道（義大利語：Via Sacra）是古羅馬的主街道，意即神聖之路，以卡比托利歐山頂為起點，經過古羅馬廣場的一些最重要的宗教遺蹟後，最終到達羅馬競技場，這條路也是羅馬傳統凱旋儀式路線的一部分。

聖道的歷史可追溯至西元前5世紀，其石板路面至今仍保存部分原貌。穿過神聖之路時，可以真正感受到古羅馬的精神。沿途佇立著眾多遺址與廢墟，如寺廟、凱旋門和行政建築，這些建築曾是公共與政治生活的中心，也是羅馬城市繁榮的象徵。

灶神廟和貞女之家 The Temple of the Vesta and The House of the Vestal Virgins

貞女之家（House of the Vestals） 位於古羅馬廣場東側邊緣，就在圓形的灶神廟（Temple of Vesta） 後方，介於 Regia 與 帕拉丁山 之間，是古羅馬時期維斯塔女祭司的居所與生活空間。這座建築群原為三層樓結構，約有 50 個房間，圍繞著一座庭院與兩個水池，是古羅馬宗教生活的重要核心之一。雖然在 西元 64 年的羅馬大火中遭到毀壞，但之後於帝國時期多次重建，見證了羅馬歷史的興衰。

維斯塔女祭司由大祭司選出，需服務 30 年，負責守護灶神廟中象徵羅馬命運的聖火。她們在古羅馬社會中地位極高，被視為神聖不可侵犯的存在，也是少數能在公共與政治生活中擁有特殊權利的女性群體。

如今，貞女之家多已成為遺跡，照片中可見的綠色長形空地與水池區域，正是當年的居住與庭院範圍。沿著遺址排列的貞女祭司雕像，靜靜佇立其間，彷彿仍在守護這座曾經神聖而繁盛的建築群，也讓人遙想當年這裡進行宗教儀式時的莊嚴景象。

維斯塔貞女（Vestal Virgins） 是古羅馬宗教體系中極為重要的角色，負責守護位於古羅馬廣場的 灶神廟（Temple of Vesta） 與象徵羅馬命運的永恆聖火。她們由羅馬貴族家庭的女孩中選拔，年齡約 6 至 10 歲，由大祭司挑選並抽籤決定人選，一旦入選，便承擔起與國家命運緊密相連的神聖職責。

灶神廟供奉爐灶女神維斯塔（Vesta），廟中燃燒的聖火象徵羅馬城市的生命力與穩定。在羅馬人的信仰中，聖火若在非儀式情況下熄滅，被視為極為不祥的預兆，意味著國家可能面臨災難。因此，確保聖火長燃不滅，是維斯塔貞女最核心的任務。每年三月，聖火會依傳統重新點燃，象徵更新、重生與希望。

維斯塔貞女的任期長達 30 年，期間必須保持貞潔，並執行各種宗教儀式。她們在社會中享有極高地位與特權，是古羅馬少數擁有公共尊榮與法律保障的女性。然而，這份榮耀伴隨著嚴苛的規範，一旦失職或違反誓言，懲罰也極為殘酷。正因如此，維斯塔貞女既是受人敬仰的宗教象徵，也承受著沉重而孤獨的責任。

灶神廟 The Temple of the Vesta 位在貞女之家西側，目前只剩廢墟遺址。

以上資訊來源：https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_the_Vestals，https://www.througheternity.com/en/blog/history/house-vestal-virgins-roman-forum.html

凱撒神廟 Temple of Divus Julius

凱撒神廟（Temple of Divus Julius） 位於古羅馬廣場的聖道（Via Sacra）旁，靠近貞女之家西側，是廣場中最具政治與象徵意義的遺跡之一。這座愛奧尼柱式神廟由奧古斯都於西元前 42 年 下令興建，用以紀念其養父尤利烏斯・凱撒（Julius Caesar），並在凱撒被追封為神後，成為官方崇拜場所，於西元前 29 年完工。

西元前 44 年 3 月 15 日，凱撒在龐培劇院遭元老院反對派刺殺，身中 23 刀身亡，成為羅馬史上最著名的政治事件之一。凱撒死後於此地火化，後來神廟便建在其火葬位置之上。凱撒也因此成為 羅馬史上第一位被神化的凡人。

凱撒遇刺後不久，羅馬夜空出現一顆彗星，被視為凱撒靈魂升天的象徵，這顆「凱撒彗星」也成為奧古斯都統治合法性的重要宗教象徵。因此，凱撒神廟亦被視為唯一與天文現象（彗星）直接相關的羅馬神殿。

今日遺址中，神廟僅剩下講台與基座的混凝土核心結構，被視為凱撒的象徵性墓地，也是古羅馬廣場內唯一至今仍每日有人獻花的地點。神廟以羅馬混凝土（opus caementicium）為基礎，外層原覆以石灰華與大理石，雖然裝飾已不復存在，但其歷史地位與象徵意義仍極為深遠。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Caesar，https://www.historyhit.com/locations/temple-of-caesar/

凱撒神廟是下圖照片中間下方一塊黑灰色屋頂和方形遺址，若不仔細注意，真的會忽略掉這個重要景點。

艾米利亞巴西利卡 Basilica Emilia

艾米利亞巴西利卡（Basilica Emilia） 最早建於西元前 179 年，由艾米利烏斯・雷皮杜斯（Aemilius Lepidus）與富爾維烏斯・諾比利奧爾（Fulvius Nobilior）主持興建，主要作為交易、市場活動與司法審理的公共空間，是古羅馬廣場中重要的經濟與社會場所。

這座大會堂長約 100 公尺、寬約 30 公尺，立面由上下兩層、各 16 個拱門構成，並設有三個主要出入口，比例優雅而對稱。西元前 78 年，執政官 馬庫斯・艾米利烏斯・保盧斯對建築進行擴建；奧古斯都時期又曾在火災後修復。古羅馬作家普林尼曾形容它是「當時世界上最美麗的三座建築之一」。

然而，艾米利亞巴西利卡在後續數次火災中屢遭破壞，尤其於西元 5 世紀初的最後一場大火後幾乎完全毀損，未再重建。

在建築形式上，巴西利卡一詞源自希臘語，意為「國王的大廳」。其平面由三個狹長空間組成，中間以柱列分隔，一端設有後殿，供法官或市場監督者使用。這種空間配置後來成為基督教教堂建築的原型，中殿與兩側走廊的形式至今仍被沿用。

今日的艾米利亞巴西利卡僅存地基與少量遺跡，位置約在凱撒神廟、安托尼努斯與法烏斯提那神廟，以及羅馬元老院之間。雖然結構已難復原，但站在遺址前，仍能想像當年羅馬市民往來交易、討論政務的熱鬧景象。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_Aemilia，https://colosseumrometickets.com/basilica-aemilia/

卡斯托爾和波呂克斯神廟 Temple of Castor and Pollux

卡斯托爾與波呂克斯神廟（Temple of Castor and Pollux） 最令人印象深刻的，是如今仍矗立在古羅馬廣場上的三根高大石柱。它們不僅是建築遺跡，更象徵著羅馬早期一場具有傳奇色彩的勝利。

相傳在戰況最危急之時，羅馬人向眾神祈求援助，希臘神話中的雙胞胎半神──卡斯托爾與波呂克斯，騎著白馬現身戰場，帶領羅馬人扭轉局勢、取得勝利。為了紀念這場勝利，羅馬人於 西元前 484 年 興建了這座神廟。這在當時其實相當特殊，因為羅馬法律原本禁止在城內供奉外來神祇，顯示這場勝利對羅馬具有非凡意義。

除了宗教功能，這座神廟在羅馬公共生活中也扮演重要角色。它曾是元老院開會的場所之一，同時也是度量衡管理與金融活動的中心，銀行家會在此制定匯率、進行交易。此外，羅馬父親也會在此為孩子舉行正式命名儀式，賦予其法律上的身份，讓神廟成為政治、經濟與社會生活的核心空間。

神廟以白色大理石與凝灰岩建造，規模約 32 × 50 公尺，高度近 19 公尺。正面原有八根科林斯式石柱，兩側各有 11 根柱子環繞，形成壯觀的柱廊。隨著時代變遷與帝國衰落，神廟自 西元 4 世紀 起逐漸廢棄，最終只留下今日所見的三根石柱。

儘管結構大多消失，這三根石柱仍靜靜佇立在廣場上，成為古羅馬宗教信仰、政治權力與城市記憶交織的象徵，也提醒著人們這座神廟曾經在羅馬歷史中佔據的重要地位。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/temple-of-castor-and-pollux，https://www.worldhistory.org/article/632/temple-of-castor–pollux/

朱里亞巴西利卡 Basilica Giulia

朱里亞巴西利卡（Basilica Giulia） 是古羅馬廣場中一座地位重要、功能多元的公共建築，也是羅馬帝國早期的重要地標之一。這座巴西利卡於西元前 46 年由凱撒（Julius Caesar）揭幕，建造資金來自高盧戰爭的戰利品，展現了他軍事勝利後對公共建設的投入。建築工程後續由奧古斯都完成，並以凱撒之名命名。

朱里亞巴西利卡主要作為民事法院與公共集會空間使用，內部設有寬敞的開放區域與商店，曾有上百名法官在此審理案件，是羅馬法律與公共生活的重要舞台。然而，建成後不久便遭遇火災，於西元 12 年 修復；之後在西元 283 年 再度毀於大火，並由皇帝戴克里先（Diocletian）重建。

朱里巴西利卡與鄰近的艾米利亞巴西利卡（Basilica Emilia） 之間形成一片開闊空間，成為古羅馬廣場的核心區域，這種空間配置也影響了後世義大利文藝復興時期的廣場設計。

隨著西元 410 年西哥德人洗劫羅馬，朱里亞巴西利卡開始走向衰落。進入中世紀後，遺址屢遭破壞性挖掘，尤其在 15、16 世紀，大量石灰華與大理石被拆取再利用，使建築結構進一步受損。

今日所見的朱里亞巴西利卡，僅存部分地基、地板、角落牆體與少量拱門結構，以及早期建築階段的一根柱子。儘管殘破，這些遺跡仍讓人得以想像當年羅馬廣場中，法律審判、商業活動與公共生活在此交織的繁忙景象，也見證了古羅馬城市空間的高度成熟與活力。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Basilica_Julia，https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/basilica-julia

照片中左側中空曠的地方就是朱里亞巴西利卡 Basilica Giulia ，位在卡斯托爾和波呂克斯神廟後方。

右側的石柱就是以及朱里亞巴西利卡第一階段建築的一根柱子。

佛卡斯圓柱 Colonna di Foca

佛卡斯圓柱（Colonna di Foca） 是古羅馬廣場上最後建造的一座紀念碑，於 西元 608 年 8 月 1 日 落成，用以紀念拜占庭皇帝佛卡斯（Phocas）。圓柱高約 13.6 公尺，採用典雅的科林斯式柱頭，立於乳白色大理石基座之上，象徵古羅馬廣場歷史的最後一段篇章。

圓柱本體可能最早可追溯至西元 2 世紀，在佛卡斯統治時期被重新利用。柱頂原本安放著皇帝的鍍金雕像，用以彰顯皇權與統治合法性。基座由方形磚砌結構支撐，外覆大理石裝飾，隨著歲月推移與地層堆積，曾一度被掩埋。

直到 19 世紀，考古學家將古羅馬廣場的地表挖掘回 古斯都時期的高度，這些被掩藏的基座結構才重新顯露。佛卡斯圓柱不僅見證了古羅馬與拜占庭世界的歷史交會，也象徵羅馬廣場從帝國權力中心，逐漸轉化為歷史遺址的關鍵時刻。

照片中走道左側所見，即為佛卡斯圓柱所在位置。

圓柱上方帶有凹槽的大理石柱身與科林斯式柱頭，其實是從其他古代紀念碑中挪用而來的建築結構。圓柱所立的高大基座，原本用於支撐皇帝戴克里先（Diocletian） 的榮譽柱；而柱頂的鍍金雕像，則是在 西元 608 年 由拜占庭帝國駐義大利總督 Smaragdus 獻給皇帝佛卡斯（Phocas），作為效忠的象徵。

然而，佛卡斯的統治以暴政與血腥聞名。他於 西元 602 年 透過謀殺前任皇帝篡奪王位，短暫掌控拜占庭帝國。諷刺的是，這座紀念他權力的圓柱豎立僅兩年後，佛卡斯本人也遭到殘酷殺害，結束了短暫而動盪的統治生涯。

這使佛卡斯圓柱不僅是一座政治宣傳的產物，也成為權力更迭與歷史諷刺的象徵。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Column_of_Phocas，https://www.thebyzantinelegacy.com/phocas-column

元老院 Curia Iulia

元老院（Curia） 是古羅馬共和制與帝國時期的政治核心，見證了羅馬數個世紀的權力運作與歷史變遷。現存的建築為羅馬廣場上的第三座元老院，由尤利烏斯・凱撒（Julius Caesar） 於 西元前 44 年 動工興建，取代舊有建築，並在西元前 29 年 由奧古斯都（Augustus）完成。

元老院在歷史上多次遭遇火災破壞，包括西元 64 年的尼祿大火、69 年卡比托利歐山火災，以及 80 年提圖斯時期的火災，但每次皆修復重建。西元 94 年，圖密善（Domitian）再次進行修復。直到 西元 283 年，一場毀滅性大火幾乎將建築完全摧毀，隨後由戴克里先（Diocletian） 依照原有尺寸重建，使其成為今日保存狀況極佳的羅馬晚期建築之一。

自西元 630 年 起，元老院被改建為基督教堂，命名為聖阿德里亞諾教堂（Sant’Adriano al Foro）。改建過程中仍保留了不少原始元素，包括斑岩與蛇紋石地板、原供元老就座的低矮寬階，以及正立面三扇高窗。原本的巨大青銅門則在 17 世紀被移至拉特朗聖若望大教堂（San Giovanni in Laterano） 作為正門使用。

1938 年，為紀念奧古斯都誕辰兩千週年，墨索里尼下令整修元老院，並拆除周邊的巴洛克式教堂結構，使建築外觀回復接近古代樣貌。時至今日，元老院仍是羅馬廣場中保存最完整的晚期古羅馬建築之一，也是理解羅馬政治制度與城市歷史的重要場域。

以上資料來源：https://it.wikipedia.org/wiki/Curia_Iulia，https://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/romanforum/curiajulia.html

元老院是下面照片中中心部份的一棟建築物，也是整個古羅馬廣場保存完整的古蹟之一。

用這個想法來參觀這個歷史寶貴古蹟，真的格外有意義。不過就是大熱天來參觀，頂著大太陽，還真需要極大的體力和耐力，加上對歷史還有古蹟的興趣支撐著，不然只看到一些殘破的遺址，很難理解當時在古羅馬時代又是如何的景象和故事由來。

農神廟 Temple of Saturn

農神廟（Temple of Saturn）是古羅馬廣場上一座極具象徵意義的愛奧尼亞式神廟，供奉農業與豐收之神土星（Saturn）。這座神廟不僅是宗教崇拜的重要場所，也在羅馬的社會與文化生活中扮演關鍵角色，尤其與著名的農神節（Saturnalia） 密不可分。

在羅馬信仰中，土星是一位帶有神秘色彩的神祇，常被描繪為頭戴面紗、手持鐮刀。每年 12 月 17 日 起，羅馬人會舉行農神節，這是一段持續數日的狂歡時期。節日期間，人們互贈禮物、舉行宴會，甚至暫時打破社會階級的界線，奴隸可與自由公民平起平坐。這種顛覆日常秩序的節慶，被視為羅馬一年中最歡樂的時刻之一，也被認為對後世聖誕節傳統產生了影響。

農神廟位於古羅馬廣場西端、卡比托利歐山（Capitoline Hill）腳下，歷史可追溯至西元前 497 年。今日可見的遺跡包括八根高聳的愛奧尼亞式石柱，立於石灰華塊基座之上，成為羅馬廣場中極具代表性的景觀。柱頭雕刻呈現出晚期仿古風格，而神廟其他結構則大量使用來自不同時期建築的材料，反映古羅馬反覆重建與再利用的建築傳統。

除了宗教功能外，農神廟也具有重要的世俗用途。其地下空間曾作為羅馬國庫（Aerarium）的所在地，是國家財政與經濟權力的象徵，使這座神廟同時承載了信仰與國家運作的雙重意義。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Saturn，https://www.worldhistory.org/article/636/temple-of-saturn-rome/

羅馬國家檔案館 Tabularium

羅馬國家檔案館（Tabularium） 位於古羅馬廣場西側，建於 西元前 78 年，原本是用來保存法律文書與政府檔案的官方建築，是羅馬共和時期重要的行政核心之一。到了 12 世紀，建築被改建為羅馬市政廳並持續使用；16 世紀時，米開朗基羅重新設計立面，將原本的背面轉為正面，並加建鐘塔，使建築帶有明顯的文藝復興風格。

檔案館內部仍保留維奧維斯神廟（Temple of Veiovis） 的遺跡，而建築前方正對羅斯特拉（Rostra）、維斯帕先神廟與康科德神廟，位置正好銜接古羅馬廣場的政治與宗教核心區域。今日，羅馬國家檔案館已成為 卡比托利歐博物館的一部分，需由博物館內部進入參觀。

由於建築座落在高處，這裡同時也是俯瞰古羅馬廣場的絕佳位置之一。站在檔案館一帶向下望去，可以清楚看見廣場主要遺跡，感受到羅馬從共和時期到帝國時代，層層堆疊而成的歷史痕跡。

以上資料來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Tabularium

塞維魯凱旋門 The Via Sacra and the Arch of Septimius Severus

塞維魯凱旋門（Arch of Septimius Severus） 是古羅馬廣場上一座氣勢宏偉的三重凱旋門，建於 西元 203 年，用以慶祝羅馬帝國在對帕提亞戰爭中的勝利。這場戰爭為帝國帶來新領土，也鞏固了皇帝 塞維魯（Septimius Severus） 及其兩位兒子拉卡拉（Caracalla） 與蓋塔（Geta）在 2 世紀末的統治地位。凱旋門位於聖道（Via Sacra） 與通往卡比托利歐山的要道交會處，是進出古羅馬廣場的重要門戶，也象徵著羅馬帝國的軍事榮耀。

凱旋門以大理石建造，裝飾極為華麗。門身浮雕生動描繪帕提亞戰爭的重要場景，包括戰鬥、圍城與勝利歸來的畫面；拱門上方還可見戰神瑪爾斯（Mars） 與兩側的勝利女神（Victoria），象徵軍事力量與帝國榮光。即使歷經世紀風化與局部損壞，這座凱旋門至今仍是古羅馬廣場中最醒目的紀念建築之一。

然而，這座紀念勝利的凱旋門，也隱含著一段殘酷的皇室悲劇。塞維魯皇帝去世後，卡拉卡拉不願與弟弟蓋塔共同統治帝國，最終下令刺殺蓋塔，獨攬皇權。隨後，他展開所謂的「詛咒記憶」（damnatio memoriae），刻意抹除蓋塔在公共空間與歷史紀錄中的存在。凱旋門上的銘文也因此被刪除了所有與蓋塔相關的名字與稱號。

這些被刻意刮除的痕跡，至今仍清楚可見，使塞維魯凱旋門不僅是一座歌頌勝利的紀念碑，也成為羅馬帝國權力鬥爭與政治殘酷性的歷史見證。

以上資料來源：https://www.italyguides.it/en/lazio/rome/ancient-rome/roman-forum/arch-of-septimius-severus

下面照片是帕拉丁山丘的觀景台 Terrazza Belvedere del Palatino，大概在地圖上：https://maps.app.goo.gl/X2x4xahEjU5LrVXw7

另一篇遊記：羅馬二度遊：古蹟巡禮-帕拉丁山 Palatino （Italy）

若你要拍到古羅馬廣場的全景畫面，就要登高到觀景台拍攝，才能有比較寬廣的畫面效果。

另外，在古羅馬廣場內也有一個簡單登高觀景台，如下圖。還可以看到周圍住宅房屋的景象，不過想必都是極為昂貴的地區，就在羅馬市區最重要古蹟的旁邊。

走在古羅馬廣場，唯一最大問題，很難找到一個可以遮蔽太陽的地方。不過，有時可以看到不錯的畫面，彷彿穿越遙遠歷史歲月的感覺。

古羅馬廣場的歷史意義

古羅馬廣場（Roman Forum）位於威尼斯廣場（Piazza Venezia）與羅馬競技場（Colosseum）之間，是世界上最重要的考古遺址之一，凝聚了古羅馬社會、政治與宗教的核心歷史。這片廣場的歷史可追溯至三千年前，那時坎比多廖山（Campidoglio）和奎利那雷山（Quirinal）之間的這片山谷仍是一片沼澤地。

改變這片土地命運的是兩位伊特魯裡亞國王發起的一項偉大工程—克洛卡·馬西馬（Cloaca Maxima）運河系統。這條排水系統成功排除了積水，轉變了地形，並為土地的未來發展奠定了基礎。令人驚嘆的是，克洛卡·馬西馬至今仍在發揮作用，見證了羅馬人的工程智慧。早在公元前7世紀末，這片地區已成為市場與社會活動的中心，逐漸形成羅馬城市生活的脈動核心。

“Forum”在拉丁語中意為城市的中心廣場，是古羅馬人生活的重心所在。這裡繁忙且擁擠，相當於現代都市的心臟地帶。在廣場上，羅馬市民聚集一堂，聆聽演說家的辯論，觀看刑事審判，或討論內政和軍事行動的最新動態。這裡同樣是娛樂與社交的熱點，人們談論比賽和賽跑，或是單純地參加日常聚會。

古羅馬廣場不僅是一個建築群的集合，更是羅馬公民生活的縮影與帝國輝煌的象徵。它的遺址見證了從共和到帝國的政治轉變，包含了許多古代的公共建築，如神廟、巴西利卡和凱旋門，每一處都記錄了羅馬城市生活的不同側面。今日，漫步於廣場遺址中，仍能感受到這片土地曾經的熱鬧與繁榮，彷彿可以看見那個歷史與文化輝映的時代。

最後，我想若有機會到羅馬一遊，又對古羅馬歷史有興趣的話，不䢍到古羅馬廣場來走走看看，絕對不虛此行。