北愛貝爾法斯特 Belfast 歷史路線遊：走進 Peace Walls 的城市邊界（UK）

走進北愛的貝爾法斯特（Belfast），第一眼印象就是嶄新的大型現代車站 Belfast Grand Station。那天我從蘇格蘭格拉哥搭長途巴士跨海而來，迎接我的是一座現代感十足的城市：明亮的市中心街景、咖啡館與博物館林立，很難立刻意識到自己正站在一座曾長期處於衝突核心的地方。

若你選擇離開主要幹道，轉入城市西邊的住宅區，不經意間便會遇見一堵高牆——混凝土、鐵網，以及可上鎖的鐵門，靜靜地橫在街道之間。這些被稱為 Peace Walls （和平牆）的結構，並非歷史遺跡，而是至今仍在使用的城市設施。

對五、六年級生而言，北愛宗教與政治衝突的新聞記憶或許仍未完全遠去。第一天到訪 Belfast 的傍晚時分，隨意走進西邊和平牆一帶，城市氣氛驟然轉換，彷彿那些衝突年代的影像被保留下來，固定在空間之中。從 Falls Road 到 Shankill Road，短短幾條街的距離，卻橫跨宗教、民族意識與社會衝突的歷史過程，也是初次到訪北愛首府 Belfast 不可忽略的一段歷史行走紀錄。

北愛首府貝爾法斯特（Belfast）

貝爾法斯特（Belfast）是北愛爾蘭的首府，但它與北愛之間的關係，並不只是單純的行政中心與所屬地。自 1921 年愛爾蘭分治以來，貝爾法斯特便成為北愛政治權力、產業發展與宗派對立最集中的城市，也因此深深捲入往後數十年的衝突歷史。

在制度上，北愛爾蘭仍屬於英國的一部分，貝爾法斯特則是英國政府在北愛的治理核心；但在社會結構上，這座城市內部長期存在著天主教（民族主義／共和派）與新教（保皇派／聯合派）之間的人口、政治與空間分裂。這樣的對立，並非抽象理念，而是在過去的歷史，直接反映在住宅分布、學校系統、就業機會，甚至日常行走的路線之中。

相較於北愛其他城鎮，貝爾法斯特承受了最多、也最持續的衝突壓力。北愛問題、北愛衝突（The Troubles、Northern Ireland Conflict）期間，爆炸事件、槍擊與社區暴力多半發生在城市空間裡，使貝爾法斯特逐漸發展出以和平牆（ Peace Walls ）為代表的社區型態。因此，理解北愛爾蘭的問題處境，若不回到貝爾法斯特的街道與社區，很難真正看見衝突如何影響人們的生活，也難以理解為何和平牆至今仍持續保留存在。

• 從西邊 Belfast 的壁畫街區回到市中心的 Commercial Court，城市氣氛彷彿被切換成另一個版本。牆上的歷史被留在外圍，城市中心則展現出一個已經「正常運作」的 貝爾法斯特（Belfast）。

北愛問題（The Troubles、Northern Ireland Conflict）

北愛衝突或是北愛問題，通常被稱為 The Troubles，國際上稱為Northern Ireland Conflict，大致指的是 1969 至 1998 年 之間，發生在北愛爾蘭的一連串政治與社會衝突。表面上，這場衝突常被簡化為「天主教對新教」的宗教對立，但實際核心涉及的是政治認同、國家歸屬與制度性不平等。

衝突的根源可追溯至 1921 年愛爾蘭分治時（愛爾蘭分治是指英國將愛爾蘭島分為北愛爾蘭和南愛爾蘭兩個政治實體的過程），當時，愛爾蘭島被劃分為兩個政治實體：南部逐步走向獨立，而北部六郡則繼續留在英國體系之中。這樣的安排，使北愛境內形成一個以新教、親英的保皇/聯合派（Unionists／Loyalists）掌握政治與經濟資源，而天主教、認同愛爾蘭的民族主義者/共和派（Nationalists／Republicans）長期處於弱勢的社會結構。

進入 1960 年代，受到美國民權運動影響，北愛的天主教社群開始以和平方式爭取平等選舉權、住房與就業機會。然而，示威活動屢屢遭到警方與政府強力鎮壓，局勢迅速升高，最終在 1969 年演變為全面性的社區衝突，英軍進駐北愛，也象徵衝突正式進入長期化階段。

在整個衝突時期，貝爾法斯特成為最核心的舞台。爆炸、槍擊、暗殺與社區暴力多半發生在城市之中，特別是天主教與新教社區交界的「交界地區」（Interface Areas）。為了防止衝突進一步擴大，政府自 1970 年代起在城市內興建大量的 和平牆 Peace Walls，以物理方式隔離彼此對立的社群。這些高牆與鐵門，逐漸成為 Belfast 最具代表性的衝突地景。

1998 年 4 月 30日 貝爾法斯特協議《Good Friday Agreement》的簽署，為北愛衝突畫下重要轉折。大規模武裝暴力結束，政治權力分享制度建立，但衝突留下的空間痕跡並未隨之消失。時至今日，和平牆 Peace Walls 仍然存在，提醒著人們：這段歷史並未遠去，而是被保留下來，成為城市日常的一部分。

• 貝爾法斯特市區內交界地區（Interface Communities ）與 隔離設施（barriers／Peace Walls）的分布位置（Murtagh 2002; Shirlow­ and ­Murtagh 2006;­ McNair 2006; Murtagh 2002;­ Plöger 2007;­ O’Halloran 2012;­ Kumer 2013)

Peace Walls 和平牆

和平牆（Peace Walls，或稱 Peace Lines）的規模差異其實相當驚人，有些牆段僅延伸數百公尺，但也有綿延超過 5 公里的長牆，最高甚至可達 8 公尺。這樣的高度與長度，使它們在城市中不只是邊界標記，而是難以忽視的實際存在。

就連建造材料也不盡相同，沿著不同 Interface Areas 行走，你會看到和平牆由磚牆、鐵柵、鋼板所構成，有些甚至是多種材料的混合體。這種差異並非單純的設計選擇，而是反映了不同時期、不同地點對安全需求的回應，也讓每一段和平牆都帶有各自的歷史層次與使用背景。

貝爾法斯特的和平牆多數集中分布在 貝爾法斯特 的北區與西區，這些地帶正是歷史上社群對立最為密集的區域。不過，在城市東側仍可見少數例外，其中最具代表性的，便是位於民族主義社區 Short Strand 與聯合派社區 Cluan Place 之間的和平牆。

和平牆（Peace Walls）的主要目的，並非象徵和解，而是以實體隔離的方式，降低兩個社群之間直接接觸與暴力衝突的風險。在衝突最激烈的年代，這些隔離設施被視為一種務實的安全手段；即使在和平進程之後，它們仍持續存在，反映出 Interface Areas 內的緊張關係並未完全消失。

貝爾法斯特最知名的和平牆之一，正座落在民族主義共和派的 Falls Road 與保皇聯合派的 Shankill Road 之間。這一段被稱為 Cupar Way Peace Wall 的牆體，是少數仍有道路穿越其間的和平牆。

也正因為道路必須通行，這裡設置了可上鎖的鐵門。即使在北愛問題平和之後，這些鐵門依然保留，並且每天夜晚仍會關閉。白天，它們像是被暫時打開的城市縫隙；入夜後，卻再次把社區分隔開來，提醒人們這條邊界並未真正消失，而只是被管理起來。

直到今天，Peace Walls 仍然在 貝爾法斯特 市區內存在，數量約 60 處左右。這些牆並非單一結構，而是分散在不同 Interface Areas 之中，持續成為城市空間的一部分。

Belfast 歷史路線行走紀錄：Peace Walls × Falls Road × Shankill Road

這次行程在第一天抵達貝爾法斯特後，利用傍晚五點多的時間，前往多處 Interface Areas 徒步走訪。透過實地行走，逐步理解這一帶在衝突時期的社會結構，以及和平牆設立的背景與功能，包括牆上閘門的開關時刻如何影響居民日常動線。

在行程中，也能清楚辨識出分屬共和派與保皇派社區的壁畫風格與表達重點——牆面不只是裝飾，而是各自立場、記憶與歷史敘事的具體呈現。這段短時間的步行，對 貝爾法斯特 西區的衝突地景與城市分界，有了更直接而立體的認識。

▶ 起點｜Belfast City Centre

從貝爾法斯特市政廳附近的 Donegall Square 開始，這裡是觀光客眼中的 Belfast，市政廳、商店街、咖啡館，幾乎看不出衝突痕跡。這裡也是市區巴士站聚集點，周圍的遊客人潮

▶ 第 1 站｜Northumberland Street（Twin Spires 附近）

交通方式：

• 市中心步行約 20 分鐘，約 1.3 公里
• 搭市區快速巴士 G1 到 Twin Spires 站
• 市區公車 10a、10h、10j 到 Twin Spires 站。

Northumberland Street 位於貝爾法斯特西側的 Interface Areas，連結並同時分隔著 Falls Road 一帶的共和派社區與鄰近的保皇派區域。這裡的和平牆屬於典型的 Interface Area 結構，以高牆、鐵柵與防護設計，將原本相鄰的住宅與街道切割開來，其最初目的，是在衝突時期降低社區之間的直接接觸與暴力風險。

相較於市中心較為觀光化的和平牆段落，Northumberland Street 保有強烈的日常感。牆面上密集排列的共和派壁畫，從北愛衝突的關鍵事件，到政治犯議題、住房正義與城市治理的當代訴求，形成一條層層疊加的視覺敘事。在這裡，和平牆不只是邊界或防護設施，而是一種承載立場、記憶與當下政治關注的公共載體。

這條牆同時將地方經驗置入更廣泛的全球語境之中。壁畫中出現的國際象徵人物，使北愛的歷史不再被視為孤立的地方衝突，而是被放入反殖民、抵抗與解放的跨國敘事裡。牆畫因此不再只紀念過去的烈士與犧牲，而逐漸轉化為社區持續發聲的工具。

《共和派壁畫》這面壁畫以 Bobby Sands 的肖像作為畫面中心，周圍排列著北愛衝突（The Troubles）期間來自同一社群的多張面孔，與早期強調動員與抗爭的壁畫不同，這裡採用近似紀念牆的排列方式，將個人的死亡與犧牲放入集體記憶之中。

《共和派壁畫》同時呈現兩種共和派記憶敘事。左側壁畫以緊握的雙手穿越鐵窗，搭配「Solidarity POWs」字樣，象徵對政治犯的聲援與跨國團結；右側則是大型歷史展板式壁畫〈Battle of the Falls〉，回顧 1970 年 Falls Curfew 期間，當地社區與英軍之間的衝突事件。

《保皇派壁畫》這面壁畫以英國軍官 John Henry Patterson（1867–1947）為主角。他的一生橫跨大英帝國晚期的殖民戰爭、第一次世界大戰，以及 20 世紀初民族與國家形成的關鍵時期。Patterson 之所以會被選為壁畫主題，並不僅因其軍事生涯本身，而是因為他被視為連結英國軍事傳統、北愛保皇派的武裝歷史，以及猶太軍事組織發展的重要象徵人物。

Patterson 出生於愛爾蘭，年輕時加入英國軍隊，早年曾在非洲與南非服役，包括參與第二次布爾戰爭，並因 察沃食人獅事件（Tsavo man-eaters） 而廣為人知。第一次世界大戰期間，他進一步參與並推動 Jewish Legion（猶太軍團）的成立。該部隊隸屬英軍體系，主要在中東戰場對抗鄂圖曼帝國，常被視為日後以色列國防軍的重要歷史前身之一。

《保皇派壁畫》以第一次世界大戰為主題，牆面拼貼徵兵海報、戰爭紀念圖像與「Are you one of Kitchener’s own?」等英國宣傳語彙，強調對大英帝國的忠誠與集體犧牲的記憶。不僅回顧一戰歷史，也將北愛自身的政治立場，嵌入更宏大的英國軍事與帝國敘事之中。牆面因此成為一種公共展示場域，透過歷史選擇，持續界定社群的身分與歸屬。

除了密集的政治壁畫，也可見多件帶有宗教與和解意涵的公共紀念裝置。牆前的金屬裝置與立柱式雕塑，以抽象形式呈現「破碎、分離與重新組合」，回應北愛長期被切割的城市與社會經驗。

其中〈The Cross of Crosses，2014年》作品由一座大型十字架與其中切割出的 45 個小十字組成，象徵北愛自 1969 ～ 2014 年長達 45 年的衝突歷程。說明文字中明確指出，即使《和平協議》已於 1998 年簽署，北愛仍處於「走出衝突」的過程之中。

在 Belfast 的 Interface Areas，牆畫不是藝術風格的差異，而是不同社群如何記錄詮釋自己的歷史。

▶ 第 2 站｜Falls Road

《共和派壁畫》以 鮑比·桑茲（Bobby Sands）為主角。桑茲是北愛衝突時期的重要象徵人物，因 1981 年在英國監獄中發起絕食抗議、爭取政治犯地位而聞名，並於 66 天後去世。

斷裂的鐵鍊與飛鳥象徵著監禁與解放，牆面文字則避開暴力敘事，改以責任、未來與世代延續作為核心語彙。在 Interface Areas 一帶，這樣的壁畫早已超越個人紀念意義，而是成為社群保存與展示衝突記憶的一種方式。

照片位置：Bobby Sands Mural https://maps.app.goo.gl/6GNfUdadmnAXEzoo7

《共和派壁畫》以 1916 年復活節起義 作為核心主題。畫面中央的古典建築與展翼意象，象徵愛爾蘭共和理念的誕生與延續；右側完整呈現的《愛爾蘭共和國宣言》，則將這段歷史以「文件」而非情緒口號的形式固定在牆面之上。

周圍排列的革命人物肖像，將個別行動者放入集體敘事之中，使這面牆不只是單一事件的紀念，而是一條共和派所認同的歷史系譜。在 Interface Areas 附近，這類壁畫的功能不在於動員衝突，而是透過空間與視覺，將革命記憶轉化為可被保存、被閱讀的城市歷史。

《共和派社區的壁畫》紀念 Seán Mac Diarmada，他是 1916 年復活節起義的核心策劃者之一。畫面左側描繪他於 1906 年在此地發表演說的場景，強調革命並非始於武裝行動，而是先透過語言、組織與群眾動員逐步成形；右側的肖像與說明，則將他的角色固定為共和運動的思想與行動源頭。

▶ 第 3 站｜Cupar Way Peace Wall

從 Northumberland Street 走到這裡大約 450 公尺，途中會連續通過兩道柵欄門。只要稍微留意，就能看到門上標示的開放時間表，提醒這些出入口仍受到時間管制。

實際走訪時，還是相當建議不要太晚抵達。我到達時已接近下午六點，周圍幾乎沒有其他遊客，連路上的車輛也明顯變少。後來才注意到，這一帶的關門時間是 下午 6:30，才意識到如果柵欄門關閉，繞行離開的距離會相當長，當下確實有點緊張。

因此，若要實地走訪這段和平牆與接口區，建議安排在白天、日光充足的時段。超過傍晚五點多之後，就不太建議再前往，無論是動線、安全感或心理壓力，都會輕鬆許多。

Cupar Way 和平牆 是貝爾法斯特的一個重要地標，象徵著該地區的歷史分裂與社會緊張。這道牆位於新教的 Shankill Road 和天主教的 Falls Road 之間，長約 800公尺，高度可達 8公尺，是貝爾法斯特最高的和平牆之一。

Cupar Way 和平牆不僅是物理上的分隔，還成為了社會和文化的象徵。牆上經常出現的壁畫和塗鴉，傳達了社區的希望、抗爭和對和平的渴望。雖然有關於拆除和平牆的討論，但由於社區的分歧和對安全的擔憂，這些牆的存在仍然是複雜的社會現實的一部分。

其實，這一段路走到後面，我心裡是有些緊張的。路上幾乎看不到行人，加上和平牆上的壁畫有不少被塗鴨或破壞，整條街顯得相當安靜，甚至有點空曠。那種不確定感，會讓人下意識地放慢腳步，多留意周圍動靜。

後來回來查資料才更能理解這種感受，和平牆多設於天主教與新教社區的交界地帶，雖然其存在的目的在於降低衝突、減少直接接觸，但這些區域仍承載著長期累積的社會緊張與心理距離。也因此，不少資料與當地建議都提醒，無論居民或遊客，在接近和平牆時，特別是傍晚或夜間，都應提高警覺、留意自身安全。

回頭來看，若是第一次走訪這類 Interface Areas，我會比較建議參加「有專人導覽的行程」，類似 Troubles Tour Belfast 這一類，大約 3 小時左右的旅遊行程。透過導覽，不僅能更清楚理解牆面、壁畫與空間的歷史脈絡，也能避免像我一樣，憑著地圖一路亂走，反而讓自己陷入不必要的緊張之中。

▶ 第 4 站｜Shankill Road

Shankill Road 是貝爾法斯特最具代表性的保皇派（Loyalist）與聯合派（Unionist）社區之一。在北愛衝突時期（The Troubles），這條街道頻繁登上國際媒體版面，成為外界理解北愛衝突的重要場景。

當地人多半直接稱這條路為「The Shankill」。無論是從市中心往西行，或是穿越和平牆自 Falls Road 進入，Shankill Road 都極具辨識度。街道上隨處可見紅、白、藍三色裝飾、英國國旗，以及大量保皇派壁畫，形成鮮明而一致的視覺語言。

Shankill Road 的發展，與北愛爾蘭的社會結構與政治變遷密不可分。19 世紀隨著亞麻工業興起，這一帶迅速成為工人階級聚集的住宅區，人口一度超過七萬人。當時的 Shankill Road 不僅是產業勞動力的重要據點，也逐漸形塑出以新教為主、親英的社群結構。

進入 20 世紀中後期，亞麻產業與相關工業逐步衰退，失業與人口外移隨之出現，Shankill Road 的人口數量大幅下降，至今約為二萬人左右。經濟轉型帶來的壓力，也加深了社區內部的封閉性，以及對身分認同的依賴。

在衝突最激烈的年代，Shankill Road 成為暴力事件最頻繁的地區之一，經歷多起槍擊、爆炸與報復行動。其中，1993 年的 Shankill Road 爆炸事件造成 9 人死亡，對當地社群留下深刻創傷，也使這條街道在國際間獲得高度關注。這些歷史經驗，使 Shankill Road 不僅是一條城市街道，而逐漸成為忠誠派社群的象徵空間。至今，街道上的壁畫、旗幟與紀念物，仍持續反映這段歷史如何被記住、被詮釋與被保存。

沿著街道牆面延展的壁畫，多以英國王室、第一次世界大戰的集體記憶，以及在地社群歷史為主題，清楚表達保皇派的身份認同與歷史立場。也正因如此，Shankill Road 不僅是一條交通要道，更是一條將政治立場、集體記憶與日常生活緊密交織的城市街道，被視為貝爾法斯特最具象徵性的道路之一。

下圖是 Shankill Road 主要景點地圖：

因為我後來時間不夠，就沒走到這個路段，借網路上的照片分享一下，也很推薦去實際看看不一樣的社區氛圍。照片來源：https://citytoursbelfast.com/shankill-road-belfast

Black Taxi Tours｜以行動中的城市，理解北愛衝突

Black Taxi Tours 是認識 貝爾法斯特 與北愛問題（The Troubles）最具代表性的方式之一。這類導覽的最大特色，在於由親身經歷過衝突年代的司機帶領，透過第一人稱的敘述，補足書本、博物館與展板之外的城市記憶。

Black Taxi 原本是在 1970 年代衝突期間，由社區自發運作的重要公共交通系統；隨著局勢轉變，這些黑色計程車逐漸轉化為「行動中的歷史教室」，將街道本身變成理解衝突、分裂與和平進程的現場。

許多司機本身即是當地居民，部分人親身經歷過北愛衝突時期。他們分享的不只是歷史事件的時間軸，而是來自社區與日常生活的個人經驗，使抽象的政治衝突，轉化為更貼近人心的生活故事。

整體而言，Black Taxi Tours 被視為相對安全且成熟的導覽方式，但仍建議：

• 安排在白天參加，動線與安全感較佳
• 選擇評價良好的業者，有助於確保敘事品質與觀點的平衡

相較於自行在 Interface Areas 走讀，透過黑色計程車導覽，不僅能降低對空間不熟悉所帶來的不安，也有助於在理解歷史的同時，保持對當地社群的尊重。

​愛爾蘭共和黨歷史博物館 （Irish Republican History Museum）

愛爾蘭共和黨歷史博物館（Eileen Hickey Irish Republican History Museum/ Eileen Hickey Museum）位於 Falls Road 的這座博物館，是理解北愛共和派歷史與記憶的重要據點。館方以「由社群自行敘述歷史」為核心，聚焦愛爾蘭共和運動，從 1916 年復活節起義一路延伸至北愛衝突時期（The Troubles）與其後的影響。

• 地址​​：5 Conway Place, Belfast BT13 2DA, United Kingdom​
• 開放時間​​：每週二至週六，上午10:00至下午2:00，週日和週一休息
• 官網：https://eileenhickeymuseum.com

展覽多以照片、文件、個人物件與口述故事構成，強調第一人稱經驗與社區視角，而非中立的時間軸式敘事。館內也常安排由當地人帶領的導覽，分享家族與社區在衝突中的親身經歷，讓抽象的政治事件回到具體生活層面。

對於已經走訪過和平牆與 Interface Areas 的旅人而言，這裡其實提供了一個能夠補足「牆外脈絡」的重要室內場域——不只是停留在壁畫所呈現的立場與符號，也能進一步理解這些視覺表達背後所形塑的歷史條件、社群經驗與情感來源。

原本這也是我此行規劃中的參觀重點之一，只可惜實際行程受限於時間，加上博物館每日開放時段並不長，最終未能入內參觀，多少讓人感到有些可惜，也成為這趟北愛歷史巡禮中一個尚未完成的段落。